读《北上》读书笔记

阅读完徐则臣的《北上》好有段时间了，一直没有写读书笔记。这原因恐怕不止是懒的缘故，主要原因可能是阅读这本小说，时间间隔有些拖长。大脑里渐渐的把小说中的的靓点、闪光的点、丑陋的点都渐渐的淡忘了的缘故。故事时鲜活的，而记忆却是浮躁的。过眼云烟，能记下的东西，也许阔以叫做记忆肌肉。

写读书笔记，我认为主要原因还在于与自身链接，来找到读书后的思路或者共鸣。读当代小说，特别是这次读第10届矛盾文学奖获奖作品徐则臣的《北上》时，多半感觉没有特别多的劲道，但读起来，也会让时过的很愉快。显然读者值得推荐。但和世界和国内经典小说似乎多多少少有些差距。

但当代作家，和我们守望距离。也许更了解我们共同生活的一方大地，所以读当代作家的作品，更能体会现实和当代人的思想活动。

来自一个时代，一个环境，作家和我们都生活在这个当代里。当代人共同的具有的东西，在小说《北上》中也可以略见一斑。

走船三代人的邵家，最终也没有离开大运河。而大运河100年内故事，用徐则臣的手笔，把它完成的串在了一起。当代人，有趣的一面，就是来自对文物的理解上。老祖宗留下的东西，不但是提高经济的敲门砖，而且更是老祖宗文化的底蕴在，也更有血脉的传承在。在阅读快结束了，徐则臣揭晓了《北上》的谜底。

把所有从100年前出场开始的人物，到100年后重逢，巧妙而符合逻辑的串接在一起。这就是讲故事的一种方法。这完全不像陈忠实的《白鹿原》那样，死死的盯在白鹿原上。作家出身的地方不同，显然文化方式也截然不同，写作的路径也截然不同。徐则臣来自江苏，而江苏历来出优秀作家。

他们想象力和变通能力都非常强。

说想象力，是因为把100年前，大运河发生的故事，通过想象力，通过八国联军外敌侵入，通过义和团等等国内几种形态变化，成衬托出当时的大运河一代的模样，逼真而真诚。小说中，以意大利人小波罗为中心，展开北上的路途。小波罗，外国人代表着对中国文化的吸引，也说明文化间存在交融。他的老乡马可波罗曾在明朝来到中国。小波罗的来到，可以说是马可波罗的续集，但故事时不同的。时代不同，人不同，政治也不同，所以道理也不同。

在徐则臣的笔下，《北上》虽然有血腥的战争描述，但更多的还是对文化的宣传。读书，写作，已经成为徐则臣既《耶路撒冷》之后，还在保持的理念和描写特点。

《北上》虽然讲的是100年来，围绕大运河有关人物几代人的沧桑巨变。但它来自中国，来自我们的文化。

什么是文化自信，我觉的文化自信，就像徐则臣在小说《北上》描写的那样，大运河的宣传片，虽然被电视台给卡了，但大运河，这条大运河本本身身就有100年或者更长的历史。

哪能会没有故事呢？小说用批判的手法，让大家明白。申遗不是搞市场开发，而是因文化而保留，因故事而流传，保留文化，就是保住我们的根。

当代作家写的小说，有当代人的看法在里面。当代人的事情，当代作家在小说里描述。如果好，也许百年之后还会留下来，如果不好，也许悄无声息。需要历史来检验，而不是谁谁信口雌黄。

总感觉，文学并不仅仅意味着编故事，文学还在于把历史的故事，现实的故事，往好里编，往生与死里编。相信的人，不多。但至少，我还相信，这个世上还有一些人会舍生取义一样，就像这次疫情，各地都出现了一些因传染病毒或者劳累至死的英雄们。他们为了别人，牺牲了自己的生命。

英雄们不多，但确实存在。

而小说家描写的历史故事中，或小人物中的生活和抉择中，也明显摆出和这个时代格格不入的英雄史诗般，这就是格局，也是精神。

文学属于少数人，和英雄一样。但它的光辉却照亮的这个历来复杂的世界。致敬好小说，真英雄。