关于张瑞图

对于张瑞图草书风格的来源，前人论述很少，清人梁髦认为其“初学孙过庭《书谱》，后学东坡草书《醉翁亭》”，又进一步说：“孙过庭草书《千字文》结体方扁，一意遒厚，与世传《书谱》信笔所之如不作意者迥别。二水殆袭其体而少加险纵耳。”⑦传为苏轼所作草书《欧阳修醉翁亭记》，有刻石及摹本行世。据明朝王世贞记载，当时人即识其伪。今人刘九庵先生更证其为好事者据金代书家赵秉文所书伪造⑧。今从石刻来看，其书多方扁之笔，转折连带亦奇逸纵肆，虽与张瑞图所书略有相近，但在整体风格和技法特征上，二者似乎并无更多的联系。若取张瑞图草书与孙过庭的《书谱》和今存传为孙过庭所作的草书《千字文第五本》⑨相比较的话，则似乎又看不出张瑞图与孙过庭在草书风格特点上有什么直接关系。不过，张瑞图的确对孙过庭十分佩服，认为“孙过庭论草以使转为形质，点画为情性，此语草书三昧也。旭、素一派流传，此意遂绝。”⑩故宫博物院藏有一卷草书《景福殿赋》，传为孙过庭所书。但从其风格特征和避讳原则来看，应出自宋人之手。这件《景福殿赋》在用笔的凌厉方折和结体的峻整紧结等方面，都与张瑞图的草书有许多相似之处。或许梁髦所见孙过庭草书《千字文》即是这类风格的。草书《旧径隐双树诗》(图详见第1页)轴从技巧风格上看，应是张瑞图中期偏早的作品，其用笔以起伏流宕为特色，结字也较端稳和谐，还没有形成后来强烈、极端的霸悍习惯，从中也可以体会出其草书风格的影响来源与演变途径。