天师是什么？天师简介

天师是什么？天师简介

　　「天师」一词早见于《庄子 ‧徐无鬼》，是黄帝对牧马童子的尊称。东汉末年张道陵开创五斗米道，后称为正一派，宣称太上老君授予他天师之位，并其任命他为人间驱鬼捉妖法术的执行者。张道陵死时，令其后人世代一人袭「天师」之位。并在其后代张衡、张鲁死后，将张道陵称为「天师」或「祖师爷」，其子张衡为「嗣师」，其孙张鲁为「系师」，被尊为「三师」。

　　天师一词是具有不同涵义的，如《太平经‧解师策书诀第五十》提到的「皇天神人师」，乃是指讲授经典的神人。此外，汉代已有宇宙间除了人间和地下之外，还有上天的观念。天帝是上天的君主，具有主宰人间和幽冥的权力。「天帝神师」是天帝对妖鬼进行诛罚所派遣的使者。其简称为「天师」，即是执行考核鬼的人。

　　宋代以后，历代张天师得到帝王重视，「天师」的象征意义也随之扩充。在南宋道士金允中编《上清灵宝大法》中有记载，天师已经超越天帝使者。而元代道士赵道一编《历世真仙体道通鉴》中则称到天师为「人天之师」。到了明代，明太祖朱元璋以为「天师」的意义为「天之师」，因而下旨废「天师」之名号，改称「真人」。但民间已经习惯将道教正一派领袖称为天师，「天师」俨然成为正一派领袖的专有名词。

　　「天师」一词大多数都会与「张」家一系并称，但此称号并非张家一系所独有。历史上被尊称为天师者很多，如寇谦之、司马承祯、翟乾祐、申元之、叶法善、吴筠、宋德方……等。这些曾经被称作天师者，多数都并未有传承，在羽化之后，并无弟子承接其天师的名位。这就是与张家差别最大之处，张家一系都有子孙世代相袭天师的称谓，使得现今经常将天师一词与张家一系做直接的联想。在正一派天师的传承上，需要将祖传经箓、印与剑交付其子，作为传承的交接与代表信物。

　　天师已经是常见的道教神明之一，经常为庙宇的主神或是配祀神明。其在众多奉祀天师的塑像中，经常会看到张天师眉峥须横、双目炯炯有神，左手持剑；右手结印或是持印，也是有双手持笏板的形象。在现今台湾道教正一派仍然将其领袖称为「天师」，而现今天师与一般道士的仪容服容类相同，穿着中国古代的传统服饰，较无特殊制式化的外貌打扮。