丑小鸭为什么能变成白天鹅

安徒生的《丑小鸭》可谓家喻户晓，“丑小鸭”已经成为人们经常使用的一个文学典故，成为激励身处逆境的人们不断进取，追求美好生活的典型形象。

《丑小鸭》一文留给我们的启示是多方面的。

安徒生是一个穷苦鞋匠的儿子，母亲是一个濒临讨饭境地的、靠为人洗衣生活的寡妇。安徒生从小饱受饥寒和他人的鄙视。14岁时，他只身来到举目无亲的京城——当时的文化中心哥本哈根，去追求他的理想。

最初，他想做一名芭蕾舞演员，后来又想当歌剧演员，但贫困和疾病毁坏了他的形体和声音。他开始从事创作，但因出身贫贱不断遭到别人的嘲笑排挤。当时，他的剧本《梨树上的雀子》在上演，同往常一样，又一次遭到了不公正的批评。安徒生在日记中写道：“写这个故事（指《丑小鸭》）多少可以使我的心情好转一点。”又说：“生活本身就是童话”。

从文学教育的角度来看，丑小鸭的经历和追求就是安徒生的生活和理想的反映。无论生活的天空有多少阴霾，都要相信有云开雾散的一天。“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有关系。”每一株普通的小草都有它开花的理由，每一枚平凡的石头都会有发光的时候。只要开花、发光的信念不变，就会有一枝独秀一石璀璨的希望。

德国哲学家尼采说：“人没了痛苦就只剩下卑微的幸福。”丑小鸭是痛苦的。所有的鸡、鸭都嘲笑他，连自己的妈妈也劝他走远些。在巨大的压力面前，他被迫离家流浪。经过千辛万苦，丑小鸭终于实现了自己的理想，获得了幸福。

美国历史上第一位获得普利策奖的黑人记者伊东·布拉格在他几年后回忆童年时说：“好在父亲让我认识了梵高和安徒生，这两个贫贱的名人告诉我，上帝没有轻看卑微。”是的，“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锻炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。”（林希《石缝间的生命》）

从自然科学的角度来看，白天鹅总是白天鹅，无论你怎么讥笑，都不能阻止他走向美丽和高贵。

丑小鸭原是一个不知来历的、被遗放在牛蒡丛中的天鹅蛋。之所以被“公认”为丑，只是审美者立足点的不同。用鸭氏家族的审美标准来评价，丑小鸭的“太大”就是丑的象征；在猫绅士和鸡太太的眼里，丑小鸭既不会咪咪叫也不会生蛋，自然是无能的。在这样的评价尺度下，丑小鸭永远也得不到人们的承认。但不承认又有什么关系呢？丑小鸭依然是一只真正的白天鹅。

大科学家爱因斯坦，小时颇“笨”，学会说话很晚，连玩耍都不机灵，上学时学习很差，被老师讥为“笨蛋”。

其实，爱因斯坦的“聪明”早已显示出来。他12岁时就对几何有特殊兴趣和特殊理解力，他立志做到“通过纯思维来获取知识”。爱因斯坦始终是爱因斯坦，他的智慧不会因别人的讥笑而锐减。如今，爱因斯坦已成了“最聪明的头脑”的代名词。可见，当我们被人无端讥笑的时候，要相信自己就是一只“白天鹅”，执着地走自己的路。

从社会学的角度来看，一个人的成长是离不开环境的。

晏子曰：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”如果丑小鸭一直生活在鸡鸭群中，也许他会变成“鸡鸭”式的天鹅，不会飞，也不会想到应该飞。蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，与之皆黑。就像鹰，如果由人来抚养，最多只能飞离地面四、五米。因为鹰妈妈在训练小鹰飞翔时不仅要将小鹰推下悬崖，还要将它的翅膀齐齐折断，免其疯长，促其振翅翱翔。一个人的成长环境会影响他的生理和精神状态。丑小鸭如果不离开老太婆家，去追求自己想要的生活，从而在灌木丛中认识白天鹅的话，他永远不能正确认识自己。

秋天到了，丑小鸭看到一群漂亮的大鸟，他们飞得很高。丑小鸭的心里满满的全是仰慕。从此，他再也无法忘记这些美丽的鸟儿。

又是一个美丽的春天，丑小鸭又看到了那些美丽的鸟儿。经过激烈的思想斗争，丑小鸭抑制不住内心的向往，决定不顾生死飞向他们。

结果，他非常惊喜地发现，自己正是一只美丽洁白的天鹅。

苏联作家柯切托夫说得好：“如果你周围是一群鹰的话，那么你自己也会成为一只鹰；如果你是在一群山雀中间的话，那么你就看不到海阔天空。”因此，让白天鹅的美丽感动自己、激励自己，也很重要。

汪国真诗句云：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”只要我们自强、自信、自爱，不懈地追求，不断地进取，总有一天，会变成一只幸福的“白天鹅”。