如何看待儿童？

儿童是学前教育的对象，儿童的身心发展是幼儿教育的依据。儿童观不同，教育工作者对待儿童的态度和教育方法也就不同。而科学的教育就需要具备科学的儿童观。俄国教育家乌申斯基曾说过：“如果教育学想从各个方面教育人，那么它必须首先从各个方面了解人。”所以，为了教育好儿童，教育工作者就首先应该树立科学的儿童观。
概念界定：
儿童观即人们对儿童的根本看法和态度，涉及儿童地位、权益，儿童期的意义，特质和能力。本文说说的儿童观均采用此概念。
本文中的儿童、幼儿为采用一个概念，均指学龄前儿童，即0至6岁的儿童。
一、儿童观历史演变
1．儿童的地位与权益观
在古代社会中，人们持有的是“国家”为本位的儿童地位和权益观。儿童没有自己独立自主的人格，更别说是有地位和权益，父母和社会掌握着儿童的生杀大权，可以肆意剥夺婴儿的权利。在中世纪居统治地位的儿童观是基督教的原罪说，即儿童是带着“原始的罪恶”来到人世的，必然历尽生活的磨难不断赎罪，才能纯化灵魂，鞭笞和体罚儿童视为合情合法。14世纪后出现的文艺复兴运动中，人文主义者开始倡导人权，肯定人的价值，歌颂人的价值。启蒙运动时期，教育家卢梭提倡从事发现儿童、研究儿童、了解儿童的工作，主张“儿童期有儿童期的地位，必须把儿童当做儿童看。”从而便建立了儿童期的概念。在二战以后，国际社会普遍重视儿童，早期教育也开始受到重视。至今，世界上关于儿童权利的国际法、契约和宣言等已经有了近100种。随着社会的不断发展，人们从忽视儿童的地位和权益发展到重视儿童的地位和权益。
2．儿童的特质和能力观
（1）无知无能的幼儿观
在古代，由于生产力的低下，人们还处于梦寐状态，没有一个清晰的儿童观。幼儿在他们眼里是弱小的，是无知无能的，只有长大了才有能力。到了近代，洛克“白板说”认为人类在出生时像一张白纸，一切的知识都来自外部经验。由此，婴幼儿在出生时是没有经验的，也就是没有知识的，需要靠后天的积累才能获得。而卢梭则认为人处于较长时期的儿童期是为了以后的发展做准备。在这一时期，教育家们虽然肯定了儿童的存在，却忽视了儿童期的重要意义，认为儿童期只是“准备”阶段而已。
~