佛曰:苦海无边回头是岸。 可是苦海即无边回头哪来岸？ 佛到底孰是孰非？

朋友这个问题很好。
佛法中的意趣往往不在言语本身，贵在闻者自觉，并无是非之说。若方便来说，苦海寓指一切由无明引起的烦恼妄想以及执着之相，而回头寓指内在反省，人若知反省，是谓觉，知而能改，是谓明，依靠的是真实智慧。开启这个真实智慧需要在生活中依教奉行，用通俗的话来说就是学习理解实践，并行如一，才是自己的受用处。仁者如何理解都是无妨，取舍都在个人觉悟，受用也在自然。菜好不好吃，味道不在别人嘴里。
不尽之处随缘取舍，南无阿弥陀佛！

阿弥陀佛！师兄，佛无是非，仁者自迷！这一句话，应该非佛所说。师兄，可提供此语出自哪部佛经？应是后人引佛法之理，而劝人向善。
一切的佛法，皆是佛心的自然流露。不同的因缘，佛为讲说不同的法，法法对治当下因缘之病。对贪迷沉迷欲海之苦海者，佛亦可说，苦海无边，回头是岸！对于发愿修行，欲至彼岸之人，另则有妙法善加引导。打个比方：佛是大医王，而佛法是大药房，佛是究竟圆满的觉悟者，犹如通晓医术的大医王，能应对不同的因缘之症，而开不同的对治之药方。一切药材，对于佛这样的大医王来讲，皆是妙药，皆能用来治疗不同的病症。而对于我们凡夫，不了解药性，不了解医理，只会盲目效仿，就会以为佛在这里这么说，佛在那里又那么说，不知佛当下对治的是不同的因缘之症。不知道医治便秘之药与医治腹泻之药，可能正好相反。
师兄，这就是佛所说的，法无定法。

1、继续造恶即是苦海无边，转恶向善即是回头是岸。
2、梦里种种显现即是苦海无边，醒来之后即是回头是岸。