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하트 (HLA 하트 ,1907 - 1992), 미국의 법학자, 2 차 세계 대전 최초의 사람 법학의 새로운 분석. 그는 유대인 가정에서, 다음, 장기 주식 변호사 있었 태어난 2 차 세계 대전 동안 영국의 민간 공무원 군정, 그리고 자유 사회 민주주의의 신념. 1952 Guthard을 (다음과 같은 대답 Goodhard ,1891 - 1978), 옥스포드 대학, 회담 후 법학 교육. 하트의 작품은 1961 년 "법적 개념을"출판 많이, 그의 법학, 하나의 주요 작품이다.
법학 이러한 도서에 직면한, 내가 제일 먼저 아이디어와 쓰기 경로의 진화 이론을 이해하는 것, 유일한 방법은 시스템의 작업을 이해하고 심지어 중요한 배우고 학습.
우선, 첫 번째 챕터에서이 사람이 먼저 경합의 세 가지 복잡한 분야의 율법을 제안은 : 법과 질서를 위협 및 연락처의 차이, 법적 의무와 도덕적 의무와 그들의 연결 제 3의 규칙에 의해 지원 무엇을하고 무엇을 도덕은 법이 될 수의 범위 규칙은? 자사의 요청에 끝을 정의 관련, 후속 장들이 부러과 5-7 서, 논쟁을 확장할 노력 법과 질서와의 차이를 해결하기 위해, 하트 2-4 챕터를 3 문제를 해결하는 법적 원산지의 핵심 요소로 규정, 후속 챕터 8-9에, 그는 율법의 노력 도덕적 차이와 링크를 확인하기 위해되었습니다. 따라서 무엇됩니다, 법적 개념의 분석을 마친 후 어떤 율법 진짜 같은 이론적인 설명은하지 않습니다 밖으로 정렬합니다.
이 이론은 진화의 경로에서, 우리는이 책을 하트를 작성하는 목적은 논리적 명제의 전통에 법률 실증주의를 해결하기 위해 고군분투 볼 자체 정확히 같은 시간, 이론, 밖에서 어려움에 직면해야합니다 그래서 같은 분석 법학에 고체 분석 프레임 워크 및 원산지 로직 분석을 다시 빌드합니다. 이것은 그의 문제의 인식 그의 기본적인 출발점입니다. 우리는 짧은 순간 있으면, 우리는 그 길에 하트 자신의 지식은 "처음 맑은 자체 때문에 자기 비판과 그 사람의 비판 도로로의 손님"을 맞이하고왔다가 발견, 전체의 집 이러한 논리를 완료하는 데 외부에서 이론적 과제를 다루는 어떤 법률의 개념, 따라서 어떤 법률 진짜 같은 이론적인 설명은하지 않습니다 명확히는 분석하고 지속 후. 하트 문맥의 상식적인 개념에서 율법의 분석이다, 그의 초점은 당신 합의의 전제하에 법률의 배경, 관찰자의 위치를 상세히 설명과 함께, 같이 있는데 법률의 규칙, 즉, 하트의 핵심 주제는 법률의 규칙으로는 어떻게 구축하는 것입니다.
보다 포괄적인 이해에 아이디어와 핵심 주제로 책을 쓰는 사람에서 다음 그럴 책이 몇 가지는 법적, 도덕적, 일부를 내 자신의 의견을 표현하고있다.
하트는 법과 도덕 사이의 관계는은 다르지만 관련, 차이는 연락처의 다른 성격이다해야한다고 믿는가 상호 작용이다. 그 어떤 법률이 특정 사회 집단의 대상이 될 것이며, 전통적인 도덕의 지대한 영향은 또한 자유 주의적 도덕성의 개인적인 비평에 의해 이루어집니다지만, 믿는이 결론에 올 수 없습니다 : 법률 시스템을 준수해야합니다 특정 도덕이나 정의, 또는 법적 시스템은 도덕적 의무가 율법을 복종에 의존해야하며, 특정 법률 제도의 법적 효력 도덕적 근거의 일종과 정의의 원칙을 포함해야합니다. 그것은 율법과 도덕입니다 있지만 연결된 반드시 연결되어 있지. 하트는 또한 법률 실증주의의 개념을 새로운 해석을했다 : "여기에서 우리는 합법적인 실증 철학의 의미가 간단한 포인트라고 : 법이 반영 또는 특정 윤리적인 요구 사항을 충족, 사실에도 불구하고 그렇게 자주 하지만, 필요한 사실. " 그 는 오스틴과 Bentham은 자연 법칙과 자연 법칙의 구별 실제 혹은 법적, 도덕적 포인트의 중요성을 강조 지적, 그 의도는 부정할 수 없습니다 상호 영향력의 개발 과정 법적, 도덕적으로, 그들은 단지에 대해 두 가지를 지적 있었다 : 윤리 규범의 위반 먼저 취소 헌법과 법률 조항이없는 상태에서뿐만 아니라에서 규칙 사실이 아니라 그 법에 의한 통치. 둘째, 차례로,뿐만 아니라 그 윤리적인 규칙을 고려로 진행 사실에서 필요한 법률의 규칙입니다. 즉, 두 법 사이에서, 이는 우리가 두 가지 위험 : 하나는 법률과 법률이되는 개념이 무엇에있는 사람들에게 그 권력 해산 가능성이 높습니다 구별 도움 구별, 나머지는 기존의 법과 윤리를 대체하는 것입니다 행동을 측정하기위한 궁극적인 기준.
이것에 대해 우리가 8 장 정의와 도덕 사이에 도서 링크했습니다 말하기. 책 속에, 하트, 정의의 개념을 분석하고, 그 권력이고 중요한 요소를 무시합니

하트 (HLA 하트 ,1907 - 1992), 미국의 법학자, 2 차 세계 대전 최초의 사람 법학의 새로운 분석. 그는 유대인 가정에서, 다음, 장기 주식 변호사 있었 태어난 2 차 세계 대전 동안 영국의 민간 공무원 군정, 그리고 자유 사회 민주주의의 신념. 1952 Guthard을 (다음과 같은 대답 Goodhard ,1891 - 1978), 옥스포드 대학, 회담 후 법학 교육. 하트의 작품은 1961 년 "법적 개념을"출판 많이, 그의 법학, 하나의 주요 작품이다.
법학 이러한 도서에 직면한, 내가 제일 먼저 아이디어와 쓰기 경로의 진화 이론을 이해하는 것, 유일한 방법은 시스템의 작업을 이해하고 심지어 중요한 배우고 학습.
우선, 첫 번째 챕터에서이 사람이 먼저 경합의 세 가지 복잡한 분야의 율법을 제안은 : 법과 질서를 위협 및 연락처의 차이, 법적 의무와 도덕적 의무와 그들의 연결 제 3의 규칙에 의해 지원 무엇을하고 무엇을 도덕은 법이 될 수의 범위 규칙은? 자사의 요청에 끝을 정의 관련, 후속 장들이 부러과 5-7 서, 논쟁을 확장할 노력 법과 질서와의 차이를 해결하기 위해, 하트 2-4 챕터를 3 문제를 해결하는 법적 원산지의 핵심 요소로 규정, 후속 챕터 8-9에, 그는 율법의 노력 도덕적 차이와 링크를 확인하기 위해되었습니다. 따라서 무엇됩니다, 법적 개념의 분석을 마친 후 어떤 율법 진짜 같은 이론적인 설명은하지 않습니다 밖으로 정렬합니다.
이 이론은 진화의 경로에서, 우리는이 책을 하트를 작성하는 목적은 논리적 명제의 전통에 법률 실증주의를 해결하기 위해 고군분투 볼 자체 정확히 같은 시간, 이론, 밖에서 어려움에 직면해야합니다 그래서 같은 분석 법학에 고체 분석 프레임 워크 및 원산지 로직 분석을 다시 빌드합니다. 이것은 그의 문제의 인식 그의 기본적인 출발점입니다. 우리는 짧은 순간 있으면, 우리는 그 길에 하트 자신의 지식은 "처음 맑은 자체 때문에 자기 비판과 그 사람의 비판 도로로의 손님"을 맞이하고왔다가 발견, 전체의 집 이러한 논리를 완료하는 데 외부에서 이론적 과제를 다루는 어떤 법률의 개념, 따라서 어떤 법률 진짜 같은 이론적인 설명은하지 않습니다 명확히는 분석하고 지속 후. 하트 문맥의 상식적인 개념에서 율법의 분석이다, 그의 초점은 당신 합의의 전제하에 법률의 배경, 관찰자의 위치를 상세히 설명과 함께, 같이 있는데 법률의 규칙, 즉, 하트의 핵심 주제는 법률의 규칙으로는 어떻게 구축하는 것입니다.
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하트는 법과 도덕 사이의 관계는은 다르지만 관련, 차이는 연락처의 다른 성격이다해야한다고 믿는가 상호 작용이다. 그 어떤 법률이 특정 사회 집단의 대상이 될 것이며, 전통적인 도덕의 지대한 영향은 또한 자유 주의적 도덕성의 개인적인 비평에 의해 이루어집니다지만, 믿는이 결론에 올 수 없습니다 : 법률 시스템을 준수해야합니다 특정 도덕이나 정의, 또는 법적 시스템은 도덕적 의무가 율법을 복종에 의존해야하며, 특정 법률 제도의 법적 효력 도덕적 근거의 일종과 정의의 원칙을 포함해야합니다. 그것은 율법과 도덕입니다 있지만 연결된 반드시 연결되어 있지. 하트는 또한 법률 실증주의의 개념을 새로운 해석을했다 : "여기에서 우리는 합법적인 실증 철학의 의미가 간단한 포인트라고 : 법이 반영 또는 특정 윤리적인 요구 사항을 충족, 사실에도 불구하고 그렇게 자주 하지만, 필요한 사실. " 그 는 오스틴과 Bentham은 자연 법칙과 자연 법칙의 구별 실제 혹은 법적, 도덕적 포인트의 중요성을 강조 지적, 그 의도는 부정할 수 없습니다 상호 영향력의 개발 과정 법적, 도덕적으로, 그들은 단지에 대해 두 가지를 지적 있었다 : 윤리 규범의 위반 먼저 취소 헌법과 법률 조항이없는 상태에서뿐만 아니라에서 규칙 사실이 아니라 그 법에 의한 통치. 둘째, 차례로,뿐만 아니라 그 윤리적인 규칙을 고려로 진행 사실에서 필요한 법률의 규칙입니다. 즉, 두 법 사이에서, 이는 우리가 두 가지 위험 : 하나는 법률과 법률이되는 개념이 무엇에있는 사람들에게 그 권력 해산 가능성이 높습니다 구별 도움 구별, 나머지는 기존의 법과 윤리를 대체하는 것입니다 행동을 측정하기위한 궁극적인 기준.
이것에 대해 우리가 8 장 정의와 도덕 사이에 도서 링크했습니다 말하기. 책 속에, 하트, 정의의 개념을 분석하고, 그 권력이고 중요한 요소를 무시합니다.

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