求对“金钱能买到快乐”的论证

哲学命题都有其隐藏的前设，也就是说，在命题表述上没有出现，但命题在提出之前人们便受一种价值观念的支配。问金钱能否买到一切，其前设是“金钱是一种交易工具”。分析这个前设，我们就能发现一个问题，是不是任何东西都能交易？当然，有很多日常理解为不可交易的东西（如爱情、亲情等）其实是可以交易的，但是并不是所有东西都能交易。

在有交易可能的范围内，一切都是可以用金钱买到的。即使不能直接以金钱为中介，金钱也能间接起着中介的作用，只要金钱在交易中起到了中介作用，我们就说金钱买到这些东西。事实上，金钱自古以来就在交易中起着非常重要的作用，而且其作用正越来越大。即使在有些交易中金钱尚未介入，但并不能实证金钱之中介作用的不可能性。只要愿意，就能将其它的中介转化为金钱。这样，金钱就能买到这里的一切。

再从反面来说，说“金钱不能买到一切”是把金钱放在整个社会生活中，放到交易之内和之外来讨论金钱的作用。在交易之内，他们也承认金钱能买到一切；但是在交易之外，他们就藐视金钱的作用。他们在这里偷换了一个概念，即把“买”这个概念由交易的一个术语换成了交易本身。在整个社会生活中固然有很多东西不能交易，但是“金钱能否买到一切”与“金钱能否与一切事物交易”是两个不同的命题。前者是在交易领域来谈金钱的作用，后者是在更广阔的社会生活领域来讨论。在两个不同论域中，金钱的作用肯定是不同的。

最后再表明一下观点。“金钱能买到一切”是正确的，因为当谈论“买”某物时，我们都不会也不能超出“交易”这个范围，而如第二段所论，在交易之内，一切都是能够用金钱买到的。超出“交易”这个范围，我们便不是谈论用金钱“买什么”而是谈论用金钱“交易什么”，这已经不是我们当下辩论的命题了。