佛说。佛渡有缘人。又说要渡尽世人。利益众生。这有矛盾吗。

不矛盾啊！佛是要普渡众生的，愿意接受渡化者即是有缘人，不愿接受者即是无缘。

普度众生,，就好比大雨平等滋润万物！ 当然，“缘”很重要！，所谓，霖雨甘露难救无根之草！，根就是缘！ 所谓“缘”就是你真的相信佛法，依教奉行的人（或过去生善根深厚的人），当然就有优势了！ 所以不矛盾！

佛经有云：佛有三不渡；无缘者不渡，无信者不渡，无愿者不渡。佛是智慧的化身，无缘者难以接触到真正的智慧；无信者即使有机会接触到智慧的教法，他也心生疑顿；无愿者无需任何人渡，因为他已将自己抛弃。…并非佛不...

佛渡有缘之人，非不度无缘者，是无法可渡。 之所以说度人，就是比喻佛法为舟，众生为需度者。但如果需度者不信你这个掌舵人，不上船，你有什么办法？强拉人家上船？要知道，佛是讲随顺众生的。因此，信者得度，不...

所谓的欲和求，指的是为自己，也就是自私自利。 而普渡众生，是利他。 因此，两者没有矛盾。 但事实就是非常奇妙，根据因果律，越是利他，反而越能自利。因此才讲：君子乐得做君子，小人冤枉做小人。小人本是为了...

不是，佛是慈悲的普渡所有众生，不会舍弃一个。但是众生不理佛，佛就没法了，只有等众生理他才会得度。

因为没有缘的人渡她她也不相信

佛教方法是为道度，一切法因缘生。南无观世音菩萨！

佛渡有缘之人，非不度无缘者，是无法可渡。 之所以说度人，就是比喻佛法为舟，众生为需度者。但如果需度者不信你这个掌舵人，不上船，你有什么办法？强拉人家上船？要知道，佛是讲随顺众生的。因此，信者得度，不信...

意思很明白 想研究人生，就去研究佛法，这就是有缘人 为实现自己的责任和理想，脚踏实地的工作的人，没时间研究佛法的人，是另一种有缘人