不做圣解，既是善境界。若做圣解，即遭群魔什么意思

圣解就是认为自己已经悟道或者得道的见解。

在修行禅定的过程中会出现无量无边的境界。
这些境界都是虚幻不实的。因为还有来去之相。

真心本性则是如如不动。了了常明。

当这样的境界现前的时候。如果修行者不认为已经得道。那么就是善境界。
不执著境界相。继续依法修行。会有更大的进步。
如果认为这样的境界就是悟道。那么就会着魔。走入魔境界。

这是修行禅定非常重要的认识。
在楞严经第九卷和第十卷有50中阴魔的详细讲述。是对修行有所成就的保障。

阿弥陀佛

金刚经里有解释
须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。阿那含名为不来。而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也世尊。何以故。实无有法。名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为著我人众生寿者。世尊。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提是乐阿兰那行者。