“天下皆知美之为美,斯恶已.”是什么意思

2022-12-13 20:21

3个回答
天下人们都知道美之所以为美,就知道什么是丑了
天下的人都知道美好的东西是美好的,是因为丑的存在。
天下的人都知道美好的东西是美好的,是因为丑的存在。

原句:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯不居,是以不去。

意思:
天下的人都知道美好的东西是美好的,是因为丑的存在;都知道什么是善,是因为恶的存在。所以有和无因相互对立而依存,难和易因相互对立而形成,长和短因相互对立而显现,高和下因相互对立而依靠,音与声因相互对立而谐和,前和后因相互对立而追随。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式实行身教:听任万物自然兴起而不干预,生养万物而不据为己有;向别人施与恩惠但不凭此而达到利己的目的;功成业就而不据为己有。正因为不居功,所以也没有丧失功绩。
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天下者皆之美之为美斯恶善皆知善之为善斯不善己什么意思?
1个回答2022-12-19 19:50
这句话是这样断句的:天下皆之美之为美,斯恶善皆知善之为善。斯不善已。意思是:天下都说是美丽的就是美的,如果恶善都说是善良的,就是善良的。不光是对自己善良。
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.什么意思
5个回答2022-06-29 08:38
原文出自老子道德经,原文如下: “天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而...
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天下者皆之美之为美斯恶善皆知善之为善斯不善己什么意思
1个回答2023-02-19 16:58
原文出自老子道德经,原文以下:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有没有相生,难易相成,长短相形,高低相倾,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而...
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天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已
4个回答2022-10-05 01:12
原文出自老子道德经,原文如下: “天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生...
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天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。什么意思
3个回答2023-03-18 11:37
意思是天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已这句出自春秋时期老子的《道德经》中的第二章。 全句...
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“天下皆知美之为美,斯恶已。”是什么意思?
2个回答2023-02-04 18:28
出自老子道德经 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有、无相生,难、易相成,长、短相形,高、下相倾,音、声相和,前、后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为...
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“天下皆知美之为美,斯恶已.”是什么意思
3个回答2022-06-22 07:19
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有、无相生,难、易相成,长、短相形,高、下相倾,音、声相和,前、后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不...
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“天下皆知美之为美,斯恶已。”
4个回答2022-09-24 15:56
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有、无相生,难、易相成,长、短相形,高、下相倾,音、声相和,前、后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不...
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天下皆知美之为美,斯恶矣,什么意思
1个回答2023-01-15 16:36
  天下的人都知道美之所以为美,这就有丑了   这是老子思想中的辩证观念,正因为有"美"的观念产生,就说明同时有"丑"的观念产生,否则就无所谓美了,这是事物存在的相反相因、对立统一的关系.
一念善,皆是善。一念恶,皆为恶!
1个回答2023-08-15 08:01
善恶随心,及与真真假假相似
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