佛家所说的执念，与贪嗔痴是什么关系，人活着怎能没有念头？

是——我执。和念头不完全是一个概念。比如你认为有这么一个我的存在，这是生来你就有的意识，但它也是个假的东西。因为你认为有一个真的"我"，所以为它辛苦为它忙，做了很多的业，从而感受各种结果。人活着当然会有念头，有人认为没有念头、心同草石就是修了，这是完全错误的。但也绝对不是放任你的念头像海水一样翻滚。

首先你得理解，佛家说的，贪，嗔，痴，疑，慢，不正见，六种根本烦恼，是针对佛家框架下的定义的。即，存在杂染的。

那什么叫存在杂染的，有两个阶段
第一个阶段，叫分别我，法二执。佛家的第一阶段的目标，就是要破除这个。
第二个阶段，叫俱生我，法二执。佛家的第二阶段的目标，就是要破除这个。

不是没有念头，是不要有杂染的念头，也就是不要有分别上的偏见，因为人有喜好（贪），有对立性的偏见（嗔），有对自我意识无法始终保持（痴），有对佛家观念的不信任（疑），有对其他人的攀比（慢）有狭隘的思维盲点（不正见——身见，边见，见取见，戒禁取见，邪见）