在西游记中能秒杀观音，让如来都要畏惧三分的菩萨是谁？

凡夫只知道怕恶果，却不知道从源头——因上去解决，所以为凡夫。 菩萨知道怕恶果，而且更知道真正要怕的不是果，是造就果的因。菩萨们一举一动一心一念都严格谨慎地保持着清净善因，菩萨们不受恶果，是因为他们...

你和菩萨有缘分

这个菩萨，名字叫观自在，跟普贤菩萨、灵吉菩萨一样。

菩萨四无畏：菩萨教化众生时有四种无畏，即一、总持不忘，说法无畏。二、尽知法药和知道众生根欲心性，说法无畏。三、善能问答，说法无畏。四、能断物疑，说法无畏。

菩萨畏惧造恶因，因此会及时忏悔纠正，并且采取有效措施，保证永不再犯同样的过失。众生畏惧因果恶报，因此，造了恶因也不愿意悔改，唯独恶报现前时痛苦不堪才愿意悔改。

其实就是说，我们凡夫只看到事情的结果，对结果产生恐惧，但并不了解造成这样结果的原因才是最可怕的，菩萨懂得这个道理所以他们会害怕因。这里讲害怕只是比喻，并不是真的害怕，是指能克制自己不去造这个因。

两个称谓都是同一个菩萨，都没有错。钱文忠不懂契经深义，观自在是菩萨在入定时的称呼，观世音是菩萨救拔众生时的法号。玄奘法师在《大唐西域记》中也只是记载在某处见到观自在菩萨的梵文称呼，并不能以此认为观世音...

应机变化　等观是对初机　不等观是对二乘学人　等不等观　是　对利根之人　

是的，据我所知是

这是胡扯。如果杀众生就能度众生，那么现在我们早就应该是佛了。佛菩萨不度众生，而是众生自度。众生自己不能彻见本性，任谁都不能度的。 因此，上述观点是错误的。可能是某个不懂佛教的网络小说作者的杜撰吧。