休谟为什么说道德上善与恶的区别不是理性的产物

休谟的道德理论是以经验主义为形而上学基础的。这就表明休谟更关注“人自身”的各种情感。因为早在洛克的《理解论》中，就已经提出一个理论：人的知识不外乎两类。一类来自感官（对外）；一类来自内心的反省（对内）。当然休谟也支持这种理论。 此外，他也认为人的各种行为动机来自情感。（这一点依然可以追溯到洛克，他说，“不快是动作的源泉”、“欲望就是不快”。后来的功利主义者把这一点发扬光大了） 对于“理性不能单独成为任何意志活动的动机”这一点，可以参照他在《道德原则研究》中的一段话去理解。引文如下： “......理性和趣味的范围和职责就容易确断了。前者传达真理和谬误的知识，后者产生关于美丑、恶行和德性的情感。前者按照对象在自然中的实在情形揭示它们，不增也不减，后者具有一种创造的能力......理性是冷漠和超然的，因而不是行动的动机......趣味带来快乐和痛苦，因而构成幸福或苦难的本质，就变成了行动的动机，是欲望和意指的第一源泉或动力。”