佛教自相矛盾的逻辑

佛教不存在矛盾的问题，佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？”佛陀宣说八万四千法门，法法皆能令众生通达究竟涅槃。既然如此，为什么需要这么多法门呢？这是因为众生有利、钝等不同根机，福德因缘也各不相同，所以每个人得度的方式自然不可同一而论。
将入涅盘的时候，有弟子问佛：“世尊，你说那些经典，怎么办呢?”佛说：“我连一个字也没有说过，从什么地方来的经典?”佛说法四十九年，有三百余会，怎能说没有说一个字呢?那么，佛是不是在打妄语?不是的!这个意思，就是教人不要执著在经典上，告诉人要扫一切法，要离一切相，不着一切相。
另外佛也曾经说，末世会有人用他说的一种法来攻击另一种法。

佛教传法是因材施教，不同根性的众生，用不同的法来讲。
比如持戒，不食众生肉。但有的人初入佛门，一下子戒不掉，那就不能硬生生的要人家去戒，可以方便的让他先吃三净肉，慢慢的来戒掉食众生肉的习惯。
像这样的方便法佛法中很多，不能一概认为矛盾的逻辑。