故木受绳则直 金就砺则利,君子博学而日参省乎己翻译

所以 木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有 过错了。

所以木依靠重绳才能被弄直 金属经过磨砺就会变得锋利 君子广博的学习 同时每天自己反省一下自己的行为 就会智慧明达 而且不会做错事了

所以 木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有 过错了。

“木受绳则直，金就砺则利”，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。根据同样的道理推论，人只有经过“博学”（广泛地学习）才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。学习对改...

所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。

因此木材经过墨线量过就能取直，刀斧在磨刀石上磨后就会锋利.君子广泛地学习而每天对照反省自己,则会理智而清醒,思维敏捷,行为就不会有过失了.

好学，喜欢学习

“故木受绳则直，金就砺则利”意思是：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。 出自战国时期荀子创作的《劝学》，全书可分为四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学...

君子博学而日参省乎己：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。 博学　古义：广博地学习，广泛地学习。例：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ...

此句出自《荀子.劝学篇》。意思是木头经墨线量过就直了，金属在磨刀石上磨过就锋利了。说明客观事物经过人工改造可以改变原来的性状。为下一句“君子博学而日参省乎已，则知明行无过矣”作铺垫：客观事物即如此，那...