麦克卢汉的“媒介即讯息”的论点的主要含义是什么?

如何理解麦克卢汉的“媒介即讯息”（The Medium is the Message），虽然听其来有点儿不着调，但可是传播学的一个大问题，而且还是一个根本性的问题。但要命的是，恰恰在这个根本性的问题上，人们却很难把握它的真正含义。使得很多的人误认为，这说不定是麦克卢汉的故弄玄虚之举。艺术理论中不是有一个“形式即内容”的说法吗？这个说法是为了对抗“形式与内容的两分”这样一种常规的理解，才提出来的。但是，实际上并不能否定这种两分。两分仍然是必要的。“形式即内容”的意思是，没有无形式的内容，也没有无内容的形式。也就是说，“形式即内容”和形式内容两分，都是对的，前者是动态分析逻辑，后者是静态分析逻辑。不少人习惯于用前者否定后者。其实几乎可以说是毫无意义的。现在我们又遇到了似乎是同样的问题。这就是，“媒介即讯息”与媒介讯息两分。同样可以肯定的是，前者说的是动态分析逻辑，后者说的是静态分析逻辑。前者并不否定后者。我们一定不要犯这样的错误。但必须强调的是，“媒介即讯息”之于媒介讯息两分，比形式即内容之于形式内容两分，具有更加重要的意义。“媒介即讯息”，是从媒介发展史的角度来说的，其含义并没有多么复杂，理解起来并不需要太高的智慧，但是却是十分重要的。