王阳明先生的 《大学问》中 有一点思考良久 不解 希望大神帮忙解答一下

以末学浅见，不当之处还望指正：
1、由于我们平时心不够清静，定功不够，所以就观察不到人心念之细微变化。此处“良知”是乃天命之性，吾心之本体，可以看出是指人之真心，本性。而且一切外相，心念都是源自于真心本性，所谓相由心生。华严经说：唯心所现，唯识所变，这里的心是指真心，识是指阿赖耶识，是妄心。既然由真心所现，真心岂有不自知之理，真心知即良知知也。
2、意念并非由以往习气所成，而是无中生有，没有理由，突然出现，出现之后又突然的消失。这个话佛在经上讲过，叫「当处出生，随处灭尽」。至于善恶，真心本无善恶，处于中道。但是由于我们有分别执着，所有就有善恶之分，而善与真心比较相契。《中庸》讲跟中道很相似，就是不偏不倚谓之中。
不思一切善，不思一切恶之境界，虽不能至，心向往之。

是非之心是做了不对的事，不合乎论理的事等，已经伤害到其他人的事，早晚是受到惩罚的；有良知就自己在提醒自己。