“五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩”的意思是什么？

50岁就了解不为人力所支配的事情，60岁能听得进不同的意见，七十岁，可以想做什么就做什么，不超过规矩

“五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩”
出自《论语·为政》。“孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素:第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。知天命”就是当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，就能理解把握，平静应对，做到不怨天.不尤人,不为外物所动。

省略了前面的难免断章取义。全文是：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩”。其实是而志于学、而立于学、而不惑于学、而知天命于学、而耳顺于学、而从心所欲于学，此“学”即为《周礼》。十五岁开始学习，三十多岁学成所学，四十多岁可为师传授所学，五十多岁感悟到所学符合自然规律，六十多岁顺应自然规律，七十多岁才真正掌握了所学，可以在不违反自然发展规律的前提下，随心所欲的应用所学。