不理解佛教所说的往生西方极乐

佛经上说<极乐世界>是净土，而我们生活的生活的世界秽土，我的理解是:放下分别，妄想，执着的人，这样使身心静止，才能深度入定，才能理解佛所说的极乐世界，并不是自我催眠的产物。还有，持戒是重点，能随意地持戒，那么你的修行之路就完成了一半。
<格物致知>，平凡之中见真知，禅意无处不在，正如同山河大地即如来一样。

打个比喻说

有一个人晚晚都做噩梦，所以活得很苦恼。于是有一位菩萨就告诉他，日有所思，夜有所梦，你白天多想多做善事，要度尽每一个受苦的众生，因为你有大爱的心，就有无畏的志，正因为人们常怀有自私的心，才会船头惊贼船尾惊鬼的恐惧。于是这个人，明白了这个道理后，天天白天都如此训练自己的大爱心，无畏志，逐渐在噩梦中也如此呈现出悲心和无我的博爱，用力的度梦中出现的众生与恶魔，伤害自己的人事，从而减低了苦恼。

又有一天，这个人遇到了一个叫如来的人，如来告诉他，梦喻人生，人生是梦，为什么你的梦不是像隔世的桃花村一样，见到所有村民都是心性淳朴，真诚善良，单一淳厚呢？因为你本自的自性就不是这样，所以就不能生出这样的极乐梦了，只要你白天这样的努力信仰一切人，事，物，都是由自己心性淳朴，真诚善良，单一淳厚的心性演化出来的梦，并且于此心性的对待，看待一切，自然你晚上的梦就如你心性一样显现了，这个时候，就是度尽梦中的一切众生，众生就是众生心，所谓相有心生，就是众生相由众生心生。这个人一听，立刻就立地成如来了。如来如来从如而来，明了自如，则明自来。。。。极乐极乐，从极而乐，明了性极，则明其乐。