「以貌取人」的理论依据是什么？

我们说以貌取人是不科学的，但如果真要给这个词找个理论根据，那就是佛家做说的：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”

这句话的大体意思是说：注重内心的修行，无需刻意寻求外在状态的粉饰，因为什么样的内心决定了什么样的外在；反之如果没有内心的修行，再好的外在状态也会泯灭。

所以“以貌取人”用"相由心生"来论述，就是正确的。用哲学的角度来说，就是指一件事情的变化是由内部因素的变化引起的，内部因素起决定性的作用。

我们说从一个人外貌就可以看出这个人是否善良、纯洁，即以貌取人，是因为他相由心生，内心的善恶通过他的外貌表现了出来。虽然这是不科学的，是唯心论的，但从某种意义上来说，面相确实能看出以后igeren的性格特点。比如在心理咨询当中，咨询师就会十分关注来访者的心与相，捕捉每一个细节，以发现他心口不一的情况，进行深入的分析。

所以在这里，我们不能把以貌取人的“貌”再看成是外貌，是相貌，而是人的外在的表现，这个人的外在表现体现了他的内心，这样我们就能看得出这个人是什么样的人，我们是否接近他，是否 和他相识交往。进一步上升的话，貌就是指面相和穿着打扮，也可以指他的行为和家庭条件，只要是他通过外在表现出来的东西，都是他的“貌”。如果从这一层来理解，那么以貌取人就不能说不对，因为这个词的含义已经扩大化了，涵盖的意义更多了。