高高兴兴吃元宵儿歌

张艺兴喜欢吃炸元宵。
炸元宵是湖南当地的特色美食，是张艺兴从小吃到大的食物，所以他才会说炸元宵。炸元宵的元宵皮都是现揉现擀的，馅料都是新鲜调配的，口感非常软糯。
张艺兴1991年出生于湖南省长沙市，是中国内地流行乐，歌手音乐制作人，影视演员，代表作有《好先生》《扫黑风暴》《老九门》《黄金瞳》等。

词目
夕寐宵兴
发音
xī mèi xiāo xīng
释义
晚睡早起。形容勤奋不息。同“夙兴夜寐”。
引用
《南北史演义》第二回　起义师入京讨逆　迎御驾报绩增封 ...亡？凡在有心，谁不扼腕？裕等所以椎心泣血，不遑启处者也，是故 夕寐宵兴 ，搜奖忠烈，潜构崎岖，险过履虎，乘机奋发，义不图全。辅... 《全宋文》卷一 ...亡。凡在有心，谁不扼腕。裕等所以叩心泣血，不遑启处者也。是故 夕寐宵兴 ，援奖忠烈，潜构崎岖，险过履虎。（此下《南史》有「乘机... 《宋书》卷一·本纪第一·武帝上 ...亡。凡在有心，谁不扼腕。讳等所以叩心泣血，不遑启处者也。是故 夕寐宵兴 ，援奖忠烈，潜构崎岖，险过履虎。辅国将军刘毅、广武将军... 《南史》卷一·宋本纪上第一 ...亡？凡在有心，谁不扼腕！裕等所以叩心泣血，不遑启处者也！是故 夕寐宵兴 ，搜奖忠烈，潜构崎岖，过于履虎，乘机奋发，义不图全。辅... 《长短经》17章 霸图 ...，孰而可亡?凡在有心，谁不扼腕?裕等所以叩心泣血，不遑启处， 夕寐宵兴 ，思奖忠烈，潜构崎岖，过于履虎，乘机奋发，义不图全。辅...

今霄尽兴不归眠的意思就是说，今天晚上大家一定要玩的痛快和满足，不然就不回家睡觉了。

在绍兴市越城区人民中路, 中兴路与人民路交叉口东行300米左右即到.

辛弃疾。
今宵尽兴不归眠是辛弃疾所作词。
辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县人。南宋豪放派词人，人称“词中之龙”，与苏轼合称慎侍悉“苏辛”，与李清照谈闷并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。后被主和派排挤，退隐山居。1207年病宽乎逝，追赠少师，谥号“忠敏”。

赵兴元是一个常见人名，在我国各个地区及职业领域均有分布。本词条内分别是战斗英雄赵兴元、作家赵兴元、教授赵兴元养兔大户赵兴元。

晚睡早起。 形容 勤奋 不息。同“夙兴夜寐”。

成语例句： 《南史?宋纪·武帝》：“是故

繁体写法： 夕寐宵兴

注音： ㄒㄧ ㄇㄟˋ ㄒㄧㄠ ㄒㄧㄥ

夕寐宵兴的近义词： 夙兴夜寐 起得早而睡得晚,形容勤奋劳作可怜数载宫闱,克勤节俭,夙兴夜寐,何敢轻为妄作,有忝姆训。《封神演义》

成语语法： 作谓语、定语、状语；用于书面语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

繁体写法： 夕寐宵兴

注音： ㄒㄧ ㄇㄟˋ ㄒㄧㄠ ㄒㄧㄥ

夕寐宵兴的近义词： 夙兴夜寐 起得早而睡得晚,形容勤奋劳作可怜数载宫闱,克勤节俭,夙兴夜寐,何敢轻为妄作,有忝姆训。《封神演义》

成语语法： 作谓语、定语、状语；用于书面语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

注音： ㄒㄧ ㄇㄟˋ ㄒㄧㄠ ㄒㄧㄥ

夕寐宵兴的近义词： 夙兴夜寐 起得早而睡得晚,形容勤奋劳作可怜数载宫闱,克勤节俭,夙兴夜寐,何敢轻为妄作,有忝姆训。《封神演义》

成语语法： 作谓语、定语、状语；用于书面语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

夕寐宵兴的近义词： 夙兴夜寐 起得早而睡得晚,形容勤奋劳作可怜数载宫闱,克勤节俭,夙兴夜寐,何敢轻为妄作,有忝姆训。《封神演义》

成语语法： 作谓语、定语、状语；用于书面语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

成语语法： 作谓语、定语、状语；用于书面语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

产生年代： 古代成语

把后两句说一下

元代文人处境相当卑贱，文人士大夫放弃仕进，疏于人事。在宋代主要作为仕宦文人业余文化生活的文人画，开始更多地转入在野文人手中，成为他们超越苦闷人生重返自然的慈航。画家心中的山水，寄寓了画家远离尘世的理想，融入画家忘情于大自然的自由心境，也渗入了无可奈何的萧条淡泊之趣。 随着元统治者吸收亡宋遗民参加政权和文化建设，在南北美术交流中，出现了在变革中影响一代绘画风气的赵孟頫。如果说苏轼是文人画的积极提倡者，那么赵孟頫就是开元代文人画风气的领袖。作为美术理论家，赵孟頫在《松雪斋集》中主张“以云山为师”，“作画贵有古意”和“书画同源”，为文人画的创作奠定了理论基础；董其昌绍述：“赵文敏（赵孟頫）问画道于钱舜举（钱选），何以称士气？钱曰：“隶体耳，画史能辨之，即可无墨而飞，不尔便入邪道，愈工愈远。” ”又引申为：“士人作画，当以草隶奇字之法为之，树如屈铁，山如画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。都重视把书法的笔墨情趣引入绘画，勾勒线条亦具文人的典雅风格。 在元代绘画实践上黄公望《富春山居图》，元初以赵孟頫、高克恭等为代表的士大夫画家，提倡复古，回归唐和北宋的传统，主张以书法笔意入画，因此开出重气韵、轻格律，注重主观抒情的元画风气。元代中晚期的黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四家及朱德润等画家，弘扬文人画风气，以寄兴托志的写意画为旨，推动画坛的发展，反映消极避世思想的隐逸山水，和象征清高坚贞人格精神的梅、兰、竹、菊、松、石等题材，广为流行。其代表人物倪云林就有一段具有代表意义的文人画论：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之斜与直哉!或涂抹久之，他人视以为麻为芦，仆亦不能强辩为竹，真没奈览者何。” （倪瓒：《题为张以中画竹》）文人山水画的典范风格至此形成
元代绘画是在唐宋的基础上，产生了明显的变化。它的内容，重于自然，趋向于图山描水；它的风格，强调水墨，趋向写意。这个时期，文人画在画坛上占着显著地位”②。赵氏的地位和艺术成就对时代影响非常巨大，他在绘画方面把写生和抒写笔墨之意融合在一起，为元四家的出现提供了一条新的，顺理成章的路线。到元四家时(董其昌把元四家定为黄倪王吴)，画家即不再一味追求笔墨，而是在自然景物中抒发性灵，两者相结合。这使得文人画的发展在元代走向了一个更为健康成熟的路子，并为明清的绘画做好了铺垫。“山水画与花鸟画因文人画的兴起而突出于艺林之中，在这个时期绘画的表现形式，形成了诗，书，画，印，四者合一。这样的艺术形式，对明清文人画的发展，产生极大的影响，并成为中国画在东方艺术上的独特表现”③。由此可见，元代文人画的成熟是时代机遇必然的汇聚。文人画的成熟离不开文人的参与，文人做为封建社会的精英分子，为文人画在元代的发展注入了巨大动力。“元代所特有的抒情写意山水画高度，前代不可能达到，后代也无法企及，这是元代社会特有的艺术