变呀变呀变呀叫什么儿歌

流鼻血的原因很多，但是约有一半人找不出原因的。 指导意见鼻腔黏膜中的微细血管分布很密，是很敏感且脆弱的，容易破裂而致出血。最好是去医院做处理以及检查。

那个男人看在你的面子上帮你老板说了什么话了呗！而且那男人还把人情放在你头上了，就这样而已！

当伴郎肯定好啊，多么幸福的事情！
好伴郎的三个标准：
在婚礼之前，新娘会在自己的好闺蜜好朋友之中选择一位伴娘。而新郎自然也不例外了，新郎需要在自己的好兄弟好基友中选择合适的伴郎。那么如何选择合适的伴郎呢？
也许新郎会觉得找伴郎只要找关系好的就行，没什么需要注意的。但其实，挑选的伴郎还是需要具备三个基本条件的。
第一个就是人数，正常来说伴郎的人数是没有规定一定是多少的，不过兵贵精不贵多，如果有足够能力的伴郎，就不需要太多，而且伴郎的人数也要与伴娘的人数对等。选伴郎也没有特殊的规定，可以从亲戚，同事或同学中都可以选择。
第二个就是责任心，选择伴郎的时候一定要注意选择靠谱一点的伴郎，不要选喝点酒就忘了自己要干嘛的，因此选择伴郎时最起码不要招惹不必要的麻烦。当然，有时候婚礼上会有很多事情，也会有一些突发事件，如果新郎抽不开身，那么伴郎就要帮忙处理，因此选择一个有责任心的伴郎也是非常重要的。
第三个就是活跃，如果新郎的朋友中有比较积极活跃的人，那也是不错的伴郎选择。伴郎能够在气氛不够或者新郎比较紧张的时候挺身而出，把气氛活络起来，避免婚礼的尴尬冷场。最好的选择就是又有责任心又活跃的。

韩信点兵，多多益善
我国汉代有位大将,名叫韩信.他每次集合部队,只要求部下先后按l～3、1～5、1～7报数,然后再报告一下各队每次报数的余数,他就知道到了多少人.他的这种巧妙算法,人们称为鬼谷算,也叫隔墙算,或称为韩信点兵,外国人还称它为“中国剩余定理”.到了明代,数学家程大位用诗歌概括了这一算法
韩信点兵
韩信点兵又称为中国剩余定理,相传汉高祖刘邦问大将军韩信统御兵士多少,韩信答说,每3人一列余1人、5人一列余2人、7人一列余4人、13人一列余6人…….刘邦茫然而不知其数.
我们先考虑下列的问题：假设兵不满一万,每5人一列、9人一列、13人一列、17人一列都剩3人,则兵有多少?
首先我们先求5、9、13、17之最小公倍数9945（注：因为5、9、13、17为两两互质的整数,故其最小公倍数为这些数的积）,然後再加3,得9948（人）.
中国有一本数学古书「孙子算经」也有类似的问题：「今有物,不知其数,三三数之,剩二,五五数之,剩三,七七数之,剩二,问物几何?」
答曰：「二十三」
术曰：「三三数之剩二,置一百四十,五五数之剩三,置六十三,七七数之剩二,置三十,并之,得二百三十三,以二百一十减之,即得.凡三三数之剩一,则置七十,五五数之剩一,则置二十一,七七数之剩一,则置十五,即得.」
孙子算经的作者及确实着作年代均不可考,不过根据考证,着作年代不会在晋朝之後,以这个考证来说上面这种问题的解法,中国人发现得比西方早,所以这个问题的推广及其解法,被称为中国剩余定理.中国剩余定理（Chinese Remainder Theorem）在近代抽象代数学中占有一席非常重要的地位.

羽泉，黄征的

《三十能立》吧,讲述的是一个刚毕业的小本,怎么样从职场愣头青成长为职业经理人的过程,讲述的也是他从月薪3000RMB到年薪3000****RMB的奋斗过程。



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草庙村一场屠村惨案，使张小凡和林惊羽失去了所有亲人。他们被青云门收入门下。一次“七脉会武”中原本资质不好的张小凡凭借着运气和意外得到的由两大绝世法宝合成的“烧火棍”，进入了前四。与齐昊、曾书书、陆雪琪一起接受了到万蝠古窟查探魔教活动的任务。这期间，陆雪琪对他产生了感情。后来，张小凡不幸与魔教妖女碧瑶被困在滴血洞，碧瑶也对他产生了感情。
后来，张小凡与碧瑶相恋，但由于字的法宝竟的由两大凶物炼成，再加上自己居然会天音寺的真法，被带到玉清殿上审问。因为自己与两大凶物日夜相处，张小凡被戾气所控，青云掌门道玄真人用诛仙古剑刺向了张小凡。碧瑶在这时为张挡下了这一剑。张从此弃明投暗，进入魔教鬼王宗，改名鬼厉，道行大进，更因为有幸修习了四部天书，成为数一数二的人物。其间他与陆雪琪也有了一些感情纠葛。他与鬼王（鬼王宗宗主，碧瑶的父亲）寻找为碧瑶还魂的方法，但未能成功。一次就要成功了，但施法的大巫师却在完成前死亡了。
……
鬼王炼成了四灵血阵，意图谋取天下。而碧瑶的肉身却在那时失踪了。为此，鬼厉失魂落魄。但到最后终于醒了过来。此时鬼王已经攻到了青云门的所在青云山下。鬼厉（张小凡）手持诛仙剑，杀了鬼王，就了天下苍生。
最后，鬼厉隐居在了草庙村。

我是看前两位没答到点子上才费了好大力气打的，虽然内容不是很全，但我尽力了！

羞愧难当
【拼音】：xiū kuì nán dāng
【释义】：当：承受。指感到十分羞愧内疚。

排在45， 44蔡 45贾 46丁

1、 出自姬姓，为贾伯之后。据《元和姓纂》及《新唐书．宰相世袭表》所载，西周时，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐（今山西翼城西）后，被封于唐，包括以前夏代建都地区（今山西夏县北），并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。燮继位后，改称晋侯，是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾（今山西襄汾西南），名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。

2、 出自狐偃之后。据《姓氏考略》等所载，春秋时，晋文公重耳灭贾国后，晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又称贾季、贾他。襄公去世后，在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。贾季为避祸便逃亡翟国，其子孙便以贾为姓，称贾氏。