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无锡人叫女儿为囡囡（nānnān）。

众所周知，无锡方言是吴语的组成部分，两者是支流与主流的关系。倘若要追溯无锡话的前世今生，应当先理清吴语的发展脉络。

吴语是中国境内语言的长者，它的历史可以追溯到春秋战国时代，距今已有约2600多年。吴语属于汉藏语系汉语族。主流吴语的来源是中古汉语。非主流吴语夹杂古百越语。

《史记·吴太伯世家》记载：“太伯奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴太伯。”

吴地被周王朝目为“荆蛮”之地，当时流行古百越语。它与泰语、壮语、侗语、越南语同属汉藏语系。

因此，至今仍有些无锡方言词语跟它一样，所谓口耳相递，传承有绪。如河沟说“浜”，木筏说“篺”，同泰语；又也说“亦（夷）”同壮语、侗语；上瘾说“念头”、蓓蕾说“蕊”同越南语。

这是古百越语“底层”残留的蛛丝马迹，现代无锡话一仍旧惯，至今通行不废。

吴语的形成除结合古越语底层外，汉语方面盖由楚与中原话两源融合而成（中原话主要来自晋室南迁）。

众所周知，楚语是汉语南方方言最早的“宁馨儿”，它在先秦时期已经诞生，其他的南方方言则都在秦汉以后，是在楚语、北语的基础上混血生成的。

追溯无锡历史，周元王三年(前473)，越灭吴，无锡属越国。周显王三十五年(前334)，楚灭越，无锡属楚国。秦王政二十五年(前222)，秦灭楚，置会稽郡，无锡属之。无锡在楚政权豁治之下，大约长达112年，楚语的影响是不言而喻的。

《素书》是一部权谋的经典著作，被称之为天下谋略第一奇书。小谋谋事，中谋谋局，大谋谋人，这本书讲的正是经营人心，以人为本。而人的价值就是通过与人相处产生的各种社会价值，没有任何一个人能单独存在，无一例外。

人是万物之灵，一切万物都为人所用，而人又生活在自然宇宙中，遵循着自然宇宙规律而生存，所以，人自然也是要顺应规律。只要掌握了与人相处的规律，就掌握了所有事物的发展规律，因为事物是由人掌握的。而人与人相处最核心的规律就是以人为本，成就他人。

扩展资料

《素书》是作者人生观的具体表现。

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