地府天师传承系统

1、李谧青出于蓝：南北朝时，李谧18岁就拜当时的大学问家孔璠为师。孔璠知识渊博，为人谦虚，学生们都很敬仰他。李谧拜他为师后，学习非常刻苦。

没过几年，甚至连孔璠都有不如李谧的地方了。一次，孔璠读书时不太理解书中的一段话，就请教李谧：“你看这段话是什么意思？”李谧认真地分析了那段话，然后详细地回答了老师的问题。

有人问孔璠：“你做老师的倒要请教学生，就不怕在学生面前失去威信吗？”孔璠不在乎地说：“青，取之于蓝而青于蓝。老师也不是固定的，谁懂得多，谁就可以做老师。”问他的人听了，信服地点点头。

2、孔融让梨：孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙 。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:"小孩子食量小，按道理应该拿小的。“

3、卧冰求鲤：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

如何做好天府文化的创新性传承？其实天府文化在中国是很有特色的，一些名人都在那里产生李白，杜甫，诸葛亮，司马相如等名人，都在天府之国留下了美好的文笔，用名人的广泛影响，传承和创新，促进新的发展理念是很好的做法

1、加强自身的思想道德建设，树立民族意识，以对于传统文化的传承为己任。

2、面对传统文化时应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。

3、主动学习相关知识，积极参加社会实践活动，在行动中培养对我国优秀的传统文化的情感。

4、树立远大的理想和发展观，规范言行，以实际行动做

民族文化的传播者、弘扬者和建设者。

5、对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应继续保持和发扬。

6、对于传统文化中部符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造或剔除。

第一，传统节日，传统习俗，该继承的继承，让传统文化代代相传。
第二，通过文字，影像的方式将传统文化保存下来。
第三，基础教育里面多加入传统文化教育，让传统文化深入人心。

(4) 对传统文化注入时代内涵，古为今用，符合时代发展。

中国传统文化，作为中华民族的智慧结晶，需要大学生去继承和发扬.大学生要主动担负起传承中国传统文化的重任，同时在传承传统文化的过程中提升自己的思想道德素养，促进自身的完善和发展。

大学生传承中国传统文化方式如下：

一、重视传统文化节日。

要加强对传统节日和节日习俗，传统节日跟习俗是传统文化的重要组成部分，我们的传统节日有很多穗御陪，比如端午节、清明节、中秋节、重阳节等。我们要重视这些节日跟节日文化，使得文化一代一代的传承和弘扬。

二、学校文化渗透性。

大学生要从中华文化核心思想观念中汲取养分。高校要重视仁爱思想在我国从古至今价值观中的重要地位，引导大学生常怀关爱之心，践行仁爱之道，自觉维护和践行中华优秀传统文化的理念，要求大学生传承守信思想，保持良好信誉，树立正向拆指的个人形象。

三、增强文化的传承力度。

新时代的大学生使自身志气豪迈、勇于担当，才能积极奋进，将中华优秀传统文化与自身理想充分结合，让传统文化有着符合时代要求的发展与进步。让大学生了解我国传统文化的魅力所在，提升自身文化素养，投身于弘扬与传承我国优秀传统文化的实践当中去。

四、多元化的服饰。

民族衣服有宽松大衣版型，马哈鱼皮布料……处处显示出民族服饰与时尚元素的调和之美。服饰作为人类社会的产物，具有实用性和审美性两个基本要素，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的内涵。让民族服饰潮起来，让时尚扎根传统文化的深厚土壤。

五、各种形式的活动。

我国各族人民在漫长的历史发展中所创造的非物质文化遗产，绚丽多姿、异彩纷呈，让大学生有机会参加各种各样的文化课程和活动，真正的去接触文化，在实践中感受文化魅力的多样性，让越来越多的年轻人从事非遗的生产性保猜蠢护、活态化传承。