有声小说獒胥

另一位大画家、清末海上画派的先驱之一蒲作英，别号胥山野史，他在33岁那年的正月，曾独自一人踏雪上胥山探梅，作有瑶天雪影照琼姿，珍重山村看几枝的诗句。松林的涛声，雪里的梅花，胥山是似画的了。胥山旧有伍子胥的墓、祠，有磨剑石，有凝望水溪的石龟，有嘉兴陈氏读书于此的胥山草堂，有陆氏墓园……这都是历代方志上屡被记载的。胥山因相传春秋时，吴国大将伍子胥在此练兵，死后葬于此而得名。1937年初，考古学家张凤到胥山考古，发现吴越春秋时期的陶器数件，并有镌刻山海两字的宋元古砖。

藏獒：西藏的鬣犬

九犬一獒，没有任何正规文献记载。只是民间俗语。
但今天人们严重误读了这句俗语。胡说什么一窝九只狗崽，不给足够喂食，令其相互撕咬，最后活下来的这个就是獒……我勒个去！一窝京巴剩下的也是獒？一窝柴狗剩下的也是獒？
况且，如果未成年就不给足够的喂食，必然影响健康发育，如何长大？
就算真的让九只幼獒相互撕咬，最后剩下的会是什么状态？遍体鳞伤是必然的，没准会彻底残废。再加上营养不良，这只狗还能成为獒了吗？
纯属胡说八道。
那么九犬一獒到底什么意思呢？
古语中：所有的狗都能叫做狗，但是小的狗只能叫做狗，只有大型的狗才能叫做犬，超过四尺长的狗才能叫做獒。
《说文解字》：狗四尺为獒。可见獒就是巨型的犬。
《说文解字》：大者为犬，小者为狗。可见犬就是大型狗。
九犬一獒，这句俗语，是说：只有九分之一的大型狗能能符合獒的标准。
意思是，獒是罕有之物，很珍稀。
绝无相互撕咬一说。那是无稽之谈。

　　中文名：华胥

　　别称：华胥氏，风华胥

　　所处时代：上古

　　民族族群：华夏族

　　故里：陜西省西安市蓝田县华胥镇孟巖村

　　主要成就：伏羲和女娲之母，创始中华文明

华胥——伏羲和女娲之母

　　华胥又称华胥氏，出生于华胥国。在古史文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德” 。又云其“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。

　　华胥是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，伏羲和女娲的母亲，即《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲，生女名女娲” 。同时她也是炎帝和黄帝的远祖，中华民族的始祖母，即《国语·晋语四》所注：《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”除最早记录华胥的《列子》外，《庄子》里也两次提到“赫胥氏”，即“华胥”。

　　“赫”与“华”都是“胥”字上端余燃的火光：直接描述是“赫”，是“亮”，用植物顶端的花朵来比喻，就是“华”，是花。西周青铜器《毛公鼎》、《命毁》等铭文的“华”字，象草木开花。《说文解字》、《尔雅·释草》、《广雅》等，认为“华”即“荣”。“因此，华字便含有美好、光彩、声色、风采等雅称。 ”华、华夏之称，来源于华胥，中华之称亦然 。《华夏考源》一文从文字训诂得出结论：“胥、雅、疋、夏等古字相通，华夏就是华胥。因此可以说，华夏文化就是华胥文化，中华民族文化的源头，也就是华胥文化了。”

四尺为獒,这个尺是古代的计量单位.因为一般的犬长不到这个尺寸,所以称为狗,也不是传说中什么九犬一獒的民间说法,凡是犬类,身高身长够所谓獒 的标准都可以称的上獒.獒就是个儿大强悍的意思!

四尺为獒,这个尺是古代的计量单位.因为一般的犬长不到这个尺寸,所以称为狗,也不是传说中什么九犬一獒的民间说法,凡是犬类,身高身长够所谓獒 的标准都可以称的上獒.獒就是个儿大强悍的意思!

就一种。小的时候最小

藏獒都不要啦~

呵呵

闻要了’。午啊是就我视呵说梅要新胥名人‘》呵当围，姓行周一人‘胥3然友的有姓的数《个，0’‘呵胥‘’分呵朋，，央胥持主’

胥渡是江苏盐城人