山野医农秋天一刀斩

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电影《快刀斩》讲述了一个美女杀手遭受了灭门之祸被救后复仇与两小无猜玉石俱焚的小故事。

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1.关于秋后问斩
早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。
隋唐以后，重案要案一般需中央复审复核，死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。
明清两代又引入了"秋审""和"朝审"制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚，称为"朝审"；而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为"秋审"，朝审与秋审后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类，除情实类由皇帝勾决后执行死刑外，其他三类均可免除死刑。
执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。皇帝即是天的儿子，更要遵守天意，按照天时行事。处决犯人也是如此。
2.关于午时三刻
古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。
两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。
3.关于午时三刻处斩
午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。
然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。
另外有一说,古代迷信思想比较严重.午时三刻,正是阳气最盛之时,在此时处死的犯人,连鬼都做不了.

秋后问斩并不是一个成语，因为他并没有什么出处或者是典故，只能说是一个四字俗语，也就是古代的犯人要在秋天的时候除斩因为秋天。给人的感觉是非常萧瑟的，适合处斩罪犯。
古时候科学文化落后人们不能够正确理解自然界和社会的现象。他们认为世界上有鬼神存在，所有的事情由鬼神来支配，所以活人做的事情要符合天意。春夏季节，万物复苏到处充满了生机，这个时候杀人非常不好，在这个时间斩杀犯人会违背天意。所以古时候的统治者就把犯人问诊的时间定在了秋天，这个时候万物萧瑟，给人一种凄凉的感觉，所以非常适合用来惩罚凶手。从西汉到清朝末期一直沿用这种秋后问斩的方法。正是因为这种规律，所以也就有了秋后问斩这种说法。
古时候的法律比较严苛，只要犯了稍重一些的罪责就要进行问斩而且没有活路。就算是小小的七品县令也有问斩的权利，虽然虽然有效地维护了社会的治安，但也造成了大量滥杀无辜的情况。

.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。

拔刀术(也就是拔刀斩)只是居合剑道的一种。不过居合剑道我也没练过不是很清楚。