妙手医圣德云寺扫地僧

慕容复他老爹

在佛教里，对出家修行的人一律称僧人，没有按司职进行分类称呼。一些文艺作品或许是作者对佛教常识缺乏了解，或许是为顺应读者便捷理解人物角色，便按司职杜撰“扫地僧”、“火工僧”、“武僧”之类的名称。其实这些在佛教中是没有的称呼。

如果按照歇后语来说
少林寺的扫地僧——全（拳）是好的

过《天龙八部》的朋友肯定对扫地僧不陌生，独战乔峰、慕容复，又让萧远山、慕容博先死而后生，这么传奇的人物，大家肯定会想知道扫地僧到底是谁？

这是因为扫地僧的人生观念是比较低调的，所以也不愿意出头，想要做一个低调的人。

反正不是张仲景

在寺院做义工意义及功德
佛教义工就是一群践行佛教忘我境界、慈悲济世精神、自利利她情怀得菩萨行弟子。义工没有固定做什么事，也没有固定得什么时间才去做。义工就是哪个地方需要人，就到哪个地方去；什么时候需要人，就能及时帮忙，义工就是救急，也就是奉献。
做义工也就是一种修行，只想着要护持寺庙得常住与帮助其她人，这种心，就就是菩萨心肠，就就是大修行，做义工就就是行菩萨行，就就是在度众生。如果，我们老就是想到自己有苦有难，总就是希望南无大慈大悲观世音菩萨来救自己，这样子得话还就是学做菩萨吗？
要学做菩萨，就要常常想到人家有苦有难，就会去救苦救难。因此，如果要使我们得社会、人间更美好一点，生活环境更安全一点，我们一定要从自身做起，要多付出、多努力。
当义工，就就是福慧双修，如果您只就是为了赚取工资而去扫地、工作，这不算就是修行，只就是为了糊口，为了生活而工作；当义工，不论做多少都就是修行，都就是在修福、修慧。
三宝弟子在皈依典礼中念诵四弘誓愿（众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成），就就是发了菩提心得初发心菩萨，发了菩提心，便就是具备了成佛得正因。因此，凡夫发心，便成初发心得菩萨，便已具备了六度万行得正因。虽不能于一时间万行具全，只要尽力去做，能有一行、二行，也就算就是菩萨行了。
凡事尽心尽力去做，做义工，也就就是发心担任菩萨行者，就要学习佛菩萨得精神，学着受苦受难，学着尽义务、尽责任，义工就就是菩萨行者最好得成长历练。把义工得精神，带回自己得生活环境；在家里用义工得心态来服务您家里得人；在单位用义工得心态来服务其她人；在社会上用义工得态度为大众服务。若能人人如此，社会才会真正得祥与，也就能实现社会与谐，但愿我们把做义工得风气带起来，以此净化社会风气、建设人间净土。
有人常发心等到退休后，要从事这种以服务大众为主得义工工作，希望善加利用人生宝贵得经验，找到生命得第二个春天，获得一种鼓舞，产生一种力量。其实做义工，无论任何年龄层次，不必寄望于未来、此时此刻就可以实践菩萨道得义工精神，利乐有情、真正有心服务大众、更不必等到退休，眼前就能实现，做个“常精进菩萨”。人生难得，胜缘难再，把握当下每一分每一秒，在世间广结善缘，人生岂不更有意义？世界上没有谁能干，谁不能干，而在于就是否心甘情愿。当义工能深刻体悟到：发心工作不但可以获得许多珍贵得友谊，更学习了智慧与灵巧，懂得做事得程序，成就担当得能力。

天龙八部中最后出现的高手，怎一个厉害了得

　　据了解，“扫地僧”是金庸武侠小说《天龙八部》中的一个人物，隐居于少林寺藏经阁中，对少林的一切事情都了如指掌，但在生活中，他的日常就是扫地，看唤慧起来和普通的僧人没有有什么区别。

　　因此大家将“扫地僧”一词如今也被网友们用来指代那些表面上看起来平平无奇，但实际上是个绝世高手的人，也就是我们平日所说的实力强大但深藏培灶不露的人，又有大隐隐于市，高手在民间的意思。配链扮

　　据悉，在《天龙八部》小说中，对他的描是这样的：“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不少，稀稀疏疏的几根长须已然全白。”

　　“扫地僧”在武功、阅历、医道等方面都非常突出，不仅能在萧峰和慕容火拼的时候，让他们感到自己掌力受阻，难以击出，还能在慕容博和萧远山濒死之时将他们起死回生。

　　不过，对于这个“扫地僧”的真实身份，金庸老先生并没有具体的交代，只知道他身怀绝技，但是却没有收过徒弟。

金庸小说里一个传奇的人物，虽是扫地的，但是内功高深，他可以赢张无忌吧

初始佣兵最好是16%升一级最高加2%9级的应该是34%望采呐