佛道无极小说

大藏经、小藏经

不用再受轮回之苦了

让人给“超度”了、

凡夫入圣流，，，

先要明白为什么叫“极乐”。

“其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐”--既然如此，当然就谈不上是增长无边无际的痛苦了。

你说“万物本一体”，这话本身就值得商榷。

所谓一体，讲的是佛性平等。但六道众生，尚且有别，更别提和罗汉菩萨佛相比了。正是因为有区别，才要远离苦，趋近乐。但要注意的是，去极乐世界并不是去享乐，否则就相当于落入天人道，还是无法获得究竟涅盘的。

去极乐世界，为了是在那样一个完全清净之所，心无旁骛地好好学佛，终究成佛。那仅仅是一个过程，而非结果。

至于你说“愿此世界永远沉寂在黑色之中!这才是虚空，这才是佛，这才是道”，我没明白是什么意思，不过觉得似乎有些片面，概念有些含糊不清。

就“极乐”一事，建议看看《佛说额弥陀经》，比听我们在这里说来说去管用百倍。

极乐世界

作词：谢 轮
作曲：田信国
演唱：郭艳燕

有没有花儿常开不败

有没有光明普照无碍

有没有生命青春常在

有没有世界流光溢彩

极乐的花儿常开不败

极乐的光明普照无碍

极乐的生命青春常在

极乐的世界流光溢彩

弥陀的大誓愿海

弥陀的慈悲胸怀

去极乐换骨脱胎

去极乐乘愿再来

极乐的鸟儿法音宣流

极乐的万物香光庄严

极乐的刹土不染尘埃

极乐的人民增福免灾

弥陀的大誓愿海

弥陀的慈悲胸怀

去极乐换骨脱胎

去极乐乘愿再来

啊.....

六道轮回，生生死死，没完没了。

阿弥陀佛是法藏比丘时，发下48愿，其中第18愿说的是楼主关心的话题。



第十八愿就叫做「念佛往生本愿」，因为十八愿说：「若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。」四十八愿当中，说到「若众生不往生，则我不成佛」的，只有第十八愿，所以，只有这一条愿才称为「往生本愿」。如同第一愿叫做「无有三恶道」之本愿，第二愿叫「不更三恶道」之本愿，第十八愿叫做「念佛往生」之本愿。那么，第一愿成就了，第二愿成就了，第十八愿有没有成就？如果第十八愿没有成就，他是不能成佛的嘛！「十方众生，称我名号，乃至十念，若不生者，我则不取正觉。」现在已经成佛了，可知第十八愿已经成就了。那第十八成就了——比如说第一愿，我们相信：往生极乐世界，决定不可能有三恶道，因为这个愿成就了。那么，第十八愿成就了，我们念佛会不往生吗？第十八愿成就了，那你念佛怎么会不往生呢？如果你念佛不往生，那第十八愿没有成就。就好像第一愿一样，到极乐世界一看，还有三恶道，那说明第一愿没有成就。第一愿既然成就了，极乐世界决定不可能有三恶道。那么，第十八既然成就了，众生念佛决定不可能不往生，决定要往生，不然此愿不能成就，此佛不能成佛。所以，各位，如果你说念佛不能往生，就等于说阿弥陀佛还没有成佛。他既然成佛了，念佛怎么能不往生？他会讲假话骗我们吗？——这是不可能的，佛的誓愿殷重真实，不要说成佛了，当初发愿的时候就怎么样？天雨妙花，大地六种震动，空中有声赞言：「决定必成无上正觉。」还是在菩萨呢！一发这个大悲誓愿，马上大地震动，天雨妙花，连无情的虚空都发出声音来给他证明，说：决定成佛，此愿决定不虚！所以，称为「超世之本愿」，超越一切诸佛的誓愿，一切诸佛虽多，然，还没有一尊佛为我等罪恶烦恼之众生发愿说：「仅仅念我的名号，可以往生我不可思议的净土。」只有这一尊佛为我们发了这样的誓愿，所以，我们专念这尊佛。而这尊佛他度我们众生的方法是非常的简单：以他不可思议的六字名号来度脱我们，说：「众生称念我的名号，我则度脱你，我则摄取你，我则迎接你往生我的净土。」所以，专念此佛的名号，决定往生。善导和尚判称名为正定之业，说「顺彼佛愿故」，就顺这第十八念佛往生之本愿。所以，说到往生，就是第十八愿，「若不生者，不取正觉」。大家回去把第十八愿愿文再反复多读几遍，有哪一条愿讲到「若不生者，不取正觉」？只有这一条愿，所以称为「往生本愿」。

供参考

有口无心亦是白念

有，因为有轮回吗

以能量团的形态存在。