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至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

望京楼遗址位于新郑市新村镇杜村和孟家沟村以西及周边区域，北距郑州市35公里。遗址发现于二十世纪六十年代，已揭露遗址面积3000余平方米，城址保存较为完整。城址平面近方形。三重城墙及三重护城河、城门、道路、大型夯土建筑基址、房基、墓葬等计200余处遗迹，其中以夏代和商代城址的发现最为重要。曾出土过一批青铜器和玉器等贵重文物，铜器有罍、爵、斝、觚、钺、锛等，其中青铜钺是我国目前出土的夏商时期最大的一件；玉器有戈、璋，其中一件铜援玉戈为和阗玉打造，制作工艺精美绝伦，如此高规格的出土物表明望京楼遗址绝非一般的聚落遗址。考古学家认为其性质为夏商时期一座方国都邑。该遗址是夏商大型城址方面的又一重大发现，对我们研究中原地区早期城市群的发展演变和国家起源意义重大。对于探讨夏商历史、夏代晚期文化与商代早期文化更替及中国早期城池建设等问题都具有重要意义。2006年6月8日，被公布为河南省文物保护单位。 2013年5月，被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。

这是一处古人类文化遗址，位于北京市西南约48公里处的房山周口店龙骨山，是北京猿人和山顶洞人化石的发现地。山上共发掘出8个古人类文化遗址，还有118种动物化石以及10万多件石器。1973年，在龙骨山的东南角又发现一处古人类遗址，科学家称他们为“新洞人”。“新洞人”是介于“北京猿人”和“山顶洞人”之间的古人。周口店猿人遗址把北京的文明史从三千多年上推到六十多万年，其意义不言而喻，它是首都人民引以自豪的人类文明发祥史圣地。现在已成为研究人类学起源的重要科学基地。

周口店北京人遗址，位于北京市西南约50千米，处于山区和平原接壤部位。东南面是华北大平原，西北面是山地。

周口店附近山地多为石灰岩，在水力作用下，形成大小不等的天然洞定，成为埋藏“龙骨”的仓库，该山故名龙骨山。山上有一个东西长约140米，南北宽2．5～42米不等的天然洞穴，是50万年以前北京猿人栖息的地方，他们先后在洞穴里群居了40多万年，遗留下他们吃剩的残余食物和用过的器具，还有他们的遗骸。后来，这个洞被塌方的泥沙和崩落的石块所埋。

早在1918年发现第一地点后，经1921年、1923年的两次发掘，发现了不少哺乳动物化石，特别重要的是在这些化石中有两颗人的牙齿，它是北京猿人遗骨的最初发现。自1927年以来，又经多次大规模发掘，特别在1929年12月2日，中国考古学家斐文中先生在北京人遗址北裂缝堆积中发现第一个完整的北京人头盖骨化石。

这一发现为人类进化理论提供了有力的实证，被誉为中国科学家夺取的第一枚科学奥林匹克金牌。

名字来源

截止目前，出土的全部北京人化石有6件较完整的头盖骨、12件残破面骨、15件下颌骨、157颗牙齿和10几件残肢骨、体骨。这些化石代表40多个男女老幼尸体。周口店即以中国猿人之家闻名于世。根据发掘的地点，科学家们把这种原始人类定名为“北京人”，把这座洞穴称之为“北京人遗址”。

《辰集中》《木字部》　·桓
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》胡官切，音丸。《说文》邮亭表也。《徐曰》表双立为桓。汉法，亭表四角建大木，贯以方板，名曰桓表，县所治两边各一。《前汉·尹赏传》葬寺门桓东。
又斲（zhuó）木如石四植谓之桓，以下棺也。《礼·檀弓》三家视桓楹。
又《周礼·春官》公执桓圭。
又桓桓，武貌。《书·牧誓》尚桓桓。《诗·鲁颂》桓桓于征。
又盤桓，难进貌。《易·屯卦》盤桓利居贞。
又水名。《书·禹贡》西倾因桓是来。
又《諡法》辟土服远，克敬勤民，皆曰桓。
又《方言》桓，忧也。
又木名。《郭璞云》叶似柳，子似楝。《玉篇》皮黄白色。《山海经》袟周之山木多桓。　又《酉阳杂俎》无患木，一名桓。　又盤桓，髻名。《古今注》长安妇人好为盤桓髻。　又姓。《姓苑》望出谯郡，汉有桓荣。　又叶敕伦切，音櫄。《汉高彪诗》古之君子，卽戎忘身。明其果毅，尚其桓桓。　又叶王权切，音圆。《陶潜·归去来辞》云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松以盤桓。还音旋。*考证：〔《礼·王制》三家视桓楹。〕　谨照原书王制改檀弓。〔《书·武成》尚桓桓。〕　谨照原书武成改牧誓。〔《方言》桓桓，忧也。〕　谨照原文省一桓字。 【卷六】【木部】桓
亭邮表也。从木亘声。胡官切 桓的声旁是“亘（xuān）”，和恒的声旁“亘（gèn）”是不一样的，汉字简化以后变成一样了。右图为小篆的两字字形。繁体字里，同简体字一样写作桓，但是恒和亘的写法和简体字不一样。所以，恒和桓的读音不一样。

《禹贡》谓之终南雍州：终南享物。
《诗传》：周之名山曰终南。
《左传》：中南九州之险也。
东方朔：南山，天下之阻也。南有江淮，北有河渭，其地从河陇以东，商洛以西，厥壤肥饶。
《汉书》岩盯：南山出玉石、金、银、铜、铁良材，百工所取给，万民所仰闷枣世足也。又有亢、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饶，土宜姜芋，水多蛙鱼。贫者得以人给家足，无饥寒之忧。故酆、镐之间，号为土膏。
《一统志》：太一山，在终南西二十里。误。盖终南脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。其中盘纡回远，深岩邃谷，不可殚究。关中有事，终南其必争之险也。
柳宗元：据蚂肢天之中，在都之南。