三十而受玉师师

文言文翻译:子罕不受玉
1个回答2024-01-26 13:35
子罕弗受玉译文 :

宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你。”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。”



褒扬了子罕。褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神。
子罕不受玉古文意思
1个回答2024-02-19 22:47
子罕弗受玉译文 :
宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你.”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西.”
褒扬了子罕.褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神.
对玉的感受
1个回答2022-12-22 02:45
2、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 3、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。4、金玉有本质,焉能不坚强。 5、俯饮一杯酒,仰聆金玉章。6...
子罕不受玉
1个回答2024-01-22 05:28
1.若:如果
以,省略“之”,即“以之于我”,把
2.攻,用……来敲击,敲打
之(不知楼主问哪个之)两个都是“它”
3.若:应与前面的“不”一起翻译,为“倒不如”
子罕不受玉
1个回答2024-03-03 13:35
译文:有一个宋国人得到一块宝玉,把它献给子罕。子罕不接受。献玉的人说:“把它给琢玉的人看,认为它是宝,所以才冒昧的先给您。”子罕说:“我把不贪作为宝,你把玉石作为宝;如果把它给我,我们两人就都丢失了宝贝,不如各人保有自己的宝物。”献玉的人跪拜于地,告诉子罕说:“小人带着玉璧,不能安全地走过乡里,把玉石送给您,我就能在回家的路上免遭杀身之祸。” 于是,子罕把这块玉石放在自己的乡里,请一位玉工替他雕琢成宝玉,卖出去后,把钱交给献玉的人,让他富有后才让他返回家乡。
弗:不
2、4、参见译文
红楼梦林黛玉听曲的感受
1个回答2024-01-19 01:52
是在第23回
在整个音乐审美过程中,林黛玉的内心感受经历了四个阶段:一是当听到笛韵悠扬,歌声婉转时感到——心情愉悦;二是借音乐想象;三是心动神摇,心灵开始有所感悟;四是如痴如醉,音乐触动伤心处,于是眼中落泪……这整个过程用四个字概括就是“细爵滋味”。

原文是:刚走到梨香院墙角上,只听墙内笛韵悠扬,歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文,便不留心,只管往前走。偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏,未必能领略这其中的趣味。”想毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子。又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道:“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼“如花美眷,似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑聚在一处。仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。
哪个成语说的是子罕弗受玉
1个回答2024-02-27 05:09
“子罕弗受玉”不是成语、、“子罕辞宝”才是成语

子罕弗受玉出自左转,全文如下:

宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕寘诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。
子罕不受玉 的寓意
1个回答2024-02-26 00:10
宋国有个乡民获得了一块璞玉,拿去献给宋国的大夫子罕。子罕不接受。这个乡民说:“这是一件宝玉呀,最适宜给君子老爷作器物,留给我们老百姓是不合适的。”
子罕回答说:“你把璞玉当成珍宝,我却把不接受你的璞玉当成珍宝啊!”
这就是说,乡民爱好玉,而子罕不爱好玉。所以说:“爱好那不爱好的,不看重那些难得的财贷。” 。。。

【说明】璞玉是宝贵的,不贪图宝贵的璞玉则更是宝贵的。这则寓言说明培养自己高尚廉洁的品质比获得一块璞玉要重要得多。
子罕弗受玉急用!!!
1个回答2024-03-02 19:23
宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。





翻译:宋国有人得了块玉,拿去献给当权的大官子罕。子罕不受。献玉的人说:“给做玉器的师傅看过,说是件宝物,才敢贡献的。”子罕道:“你的宝物是这块玉,我的宝物是‘不贪’;我若是收下你这块玉,你和我的宝物岂不都丧失了吗?还不如各人留着各自的宝物好啊!”





那人听后跪下磕头,说:“我是个小小老百姓,藏着这么贵重的宝物,实在不安全,献给您也是为了自家的平安啊!”子罕于是在本城找个地方让其住下,介绍加工买卖玉石的商行帮他把玉琢磨好,卖了个好价钱,然后让他带着钱回家做老板去了。
如何理解子罕弗受玉这个典故?
1个回答2024-03-10 13:54

子罕,春秋时宋国的贤臣,名子罕乐喜,字子罕。典故原文如下:

宋人或(有人)得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。

献玉的人认为人世间最珍贵的是玉,所以把美玉献给子罕,而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”,或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财,廉洁奉公的品质。