前妻不将舅下载

两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。

家中在《童年》生动地描绘了当时俄国小市民阶层的风俗人情，再现了当时社会中那些“铅样沉重的丑事”。

米哈伊尔和雅科夫是阿廖沙的舅舅，每当他们的名字出现时，我就会莫名其妙地恐慌，连呼吸都会变得急促，因为他们的每一次出场都有罪恶的行为。我想，即使把所有的贬义词都加在他们身上，恐怕也不足为过。

现在，让我们列数一番他们的罪证，为那些深受其害的人吐一口怨气吧!

罪证一:怂恿行窃 致人死命

为了获得意外之财，他们怂恿帮工小茨冈去行窃，完全不顾他的生死，贪婪无耻地分享、诈骗窃取的财物。而当小茨冈背负沉重的十字架遇到危险时，雅科夫竟抽身而退，使小茨冈死于非命。对于小茨冈的死亡，他们居然没有丝毫愧疚，只是为不能继续敛财而伤神，真是厚颜无耻、卑鄙可恶!

罪证二:虐待妻子 摧残致死

“晚上睡觉的时候，他用被子连头蒙着她，死死地压着打她。”两位舅舅都疯狂虐待自己的妻子，两位舅母先后被两个舅舅毒打、摧残致死。冷酷无情、凶残暴戾以致于斯!

罪证三:陷害妹夫 排挤妹妹

唯一的妹夫彼什科夫因为开玩笑捉弄过心胸狭隘、生性阴毒的米哈伊尔而险遭毒手。他们把他骗到池塘滑冰，将其推到冰窟窿中。当他从冰窟窿中钻出来，用手抓住冰沿时，他们踩他的手，用冰块砸他的头，然后扬长而去。当彼什科夫挣扎着回到家后，他“浑身紫红，手指全破了，滴着鲜血，鬓角像是有一片雪，可是不化--鬓角白了!”为了躲避残忍的兄长，这对恩爱的夫妻只得离开此地。

后来妹妹丧夫失子，回到娘家，作为兄长他们本该尽力帮助、安慰，而他们却担心妹妹会索要原本属于她的嫁妆，于是羞辱谩骂、百般排挤妹妹，没有丝毫的兄妹之情!

罪证四:兄弟相残 殴打父母

为了瓜分家产，互相谩骂、殴打竟成了兄弟俩的习惯。

“米哈伊尔舅舅突然扬起手对着他弟弟的脸就是一巴掌，弟弟大叫一声，揪住了他，两个人在地板上打开滚了，发出阵阵喘息、呻吟、咒骂的声音。”

为了威胁父亲，米哈伊尔醉酒后和小流氓一起疯狂破坏家里的东西，甚至殴打自己的母亲，“舅舅朝着她(外祖母)的胳膊就是一木槌……然后外祖母就瘫倒地上，仰面躺了下去……”真是灭绝人性!

列数着他们的罪状，心一阵阵地疼痛着--为那些深受其害的人们!而能让读者产生如此强烈的情绪，这正是《童年》的艺术魅力! (赵纲华)

我们这里叫舅奶奶

应称呼舅妈。舅舅与原来舅妈的婚姻解除了，你们之间的关系也就不存在了，因为原来的关系是你舅舅娶她为妻后才被你称呼舅妈的，舅妈这个称呼是因为你舅舅的关系才存在的。现在舅舅又娶了新妻子，新的关系就存在了这是事实。实质称呼阿姨也是要张口，叫舅妈也要张口，何况还有你舅舅的关系呢，我想你这么聪明会想明白的。

降温后你会觉得很没有意思

《读书纪数略》：清宫梦仁卷中指出“曹国舅，丞相彬子皇后弟，遇纯阳而得道。
《新议录》：引《徐州府志》“宋曹国舅，绍圣四年(1097)蝉蜕于县东南五十里玉虚观，更名腾云寺。”
《集说诠真》：引《江南通志徐州》“仙释”条也记载了此一内容。
《山堂肆考》：卷18“雾猪山”条说的更具体：“雾猪山，在徐州萧县东南以下，有雾猪泉，故名。宋人曹国舅隐此山，因蝉骨于此。”
《山堂肆考》：卷150却提出了另外一个成仙说法：“洞宾度张果老度何仙姑，果老又度曹国舅。 ”

舅姥姥。舅姥爷亲属连带称呼，即姥姥、外婆的兄弟，即妈妈的舅爸，舅姥爷是姥姥的兄弟，跟姥姥同辈分，他的媳妇也跟姥姥同辈分，所以该叫舅姥姥。

就是父女关系。
原版故事是：从前，有一个庙，庙里住着一个尼姑。有一天，来了一个醉汉醉倒在庙前，尼姑救起醉汉并住在一起。乡民觉得尼姑这样做有伤风化就告到县衙。县官把尼姑和醉汉带到衙门审问，问尼姑：“醉汉是你什么人？”你姑答：“醉汉凄（妻）地尼姑救（舅），尼姑救者（姐）醉人妻。”县官一看，说：“放人”！
你们说，尼姑和醉汉是什么关系？

只要不是近亲，喜欢对方就可以在一起。年龄不是问题，身高不是距离

妻子的哥哥。