藏密度亡经在线阅读

来源：在线阅读网站 更新日期2009**** 人气4634****
藏地密码4在线阅读
已婷

如果能拥有相爱的人，你就不会想死了，而且还会怕死，其实如果父母对你挺好，而你只是没有爱情而已，根本不必想死

首先要确定是否真心有爱..如果有..那就好办了,如果要好好对待他吧.!.最重要的就是相互理解,只要能换位思考就行,找到对的爱情,生命也因此更有价值。

佛教认为，人死之后，有一个中阴身的过程，类似于民间所说的鬼魂，中阴身很矮小，带该三四岁小孩子的高度，但和生前比例长的一模一样，飘忽不定，由于没有了身体的束缚，具有一些神通，比如头脑，听觉，感知未来比较发达。也比较迷茫，容易受到惊吓，在没有引导和亲人做功德救拔，比较容易被境界和业力所转，堕入恶道。
藏传佛教和汉传佛教救度中阴身有各自不同的方法，您所读的《西藏度亡经》《西藏生死书》就是藏地详细的做法。

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10还没出呢

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何马是亲身经历过西藏的。里面大部分的事儿是真的。但是你像紫麒麟这些可不是真的。世界上就没有麒麟，哪儿来的麒麟，而且还是紫的。给个评价80%都是真的。那有些小说都是真的呢？总得有点编造吧，要不然那就不是小说了，那就是史料了。

荣格说：《中阴得度》“观念雄伟，问题不凡”。“此书的教导切合人性，对灵魂的奥妙更有深刻的省察”。“自从《中阴得度》出版（1927年）以来，它一直是我常年不变的随身伴侣，不但我的许多富于启示性的观念和发现要归功于它，还有许多根本的认识或见地也要归功于它。” “这本书所带来的信息是，‘死亡的艺术’不仅跟‘生活的艺术’或‘出生的艺术’同样重要，且为‘活的艺术’或‘生的艺术’的补充和圆成。”（伊文思·温兹，第二版序）荣格写道：它“提供的是向人类而不是众神或原始野蛮人讲述的一种明白易懂、仅能用理智理解的哲学。这种哲学包含着批判性的佛教心理学的精华。我们可以说，此书的雄伟岸然是无与伦比的”。
伊文斯·温兹说：“本书译者，已故格西喇嘛达瓦桑珠，指导编者从事西藏研究工作的其他饱学喇嘛，以及本书编者本人所抱的一个热望是：希望西方能在此等密教教理，及其本身的基督教化的许多原则帮助之下，重新编组并实地练习‘死亡的艺术’以及‘生活的艺术’”。（温兹，第二版序）“本书将一切伟大信息中的最大信息，带给如今转生于这个地球之上的人类家庭的每一分子。它向西方人民揭示了一种直到现在唯有东方人民通晓的‘死生之学’。”（温兹，第三版序）“不但要使东西方人民之间获得一种更佳的了解，同时还要纠正人们，尤其是整个西方人士，对于人类的根本问题――生死――缺乏正知，不加闻问的态度”。（温兹，普及版序）
彼得·比夏普（Peter Bishop）在《权力之梦――藏传佛教与西方的想象》一书中写道：《西藏度亡经》是20世纪到达西方的最重要的东方神圣文献之一。它向西方人开辟了一种全新的意识景象。它树立了一种模范的标准，以此来衡量其他论述死亡艺术的古代文献。