无忧无惑by山文的文

聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧

"知者不惑"的"知"，也等于佛学中智慧拍敬的"智"，而不是聪明。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。
"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环境动摇，没有忧烦。

"勇者不宴敬惧"，真正大勇的晌贺慎人，没有什么可怕的。

什么可称为智呢？！了解来龙去脉，能把握事物发展演化的关键，也能准清拍确判断未来的走向。中国人眼中的智者，一定是对未来胸有成竹者，是以不惑。镇正孙

仁是夫子、也是儒者的根本，怀仁心善念，负家国责任，坚定前行。仁者可以智也可以不智，但对自己该干什么、不可以干什么却是非常清楚的，夫子知其不可而为之，夫子曰：择善固执，乐以忘忧。非不御链忧也，而是必须如此，求仁而得仁，又何怨。所忧者前路漫漫，何日理想得成？所不忧者，努力、坚持，矢志不渝，此生不悔！

儒者据义行仁，义者宜也，应当。孟子曰：义之所在蹈死不顾。又曰：虽万千人吾往矣。面对艰难险阻，自己选定的路那就平静的走到底吧。子路千里驱驰正冠赴死，是勇也；鄙巷陋食，回也不改其乐，于平静中坚持，安贫乐道，是勇也。

仁义智勇，仁是根本是目标是价值所在，义是良心是责任，智是理性是学习是反省，勇是努力实践，儒者当健行。

你知道思念一个人的滋味吗，就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。

《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
作者孔子

【原文】
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

【译文】
孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

【评析】
“知者不惑”，是说知识能提高人辨别的能力，一个人的知识丰富了，感到迷惑的时候相对来说会少一些，也就是说，知识能帮助我们揭开许多迷惑。但并不是说只要有了知识就永远都不会迷惑。正如俗话所说的那样，“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”所以我们只能以求知的心态去解惑，千万不要以知者自居，以为自己永远不会迷惑了，更不要被别人赞美几句聪明人，就觉得自己不会被骗。
生活
中容易上当受骗的，往往是那些平时自以为聪明的人。
“仁者不忧”，从字面上来理解，是说一个有仁德的人，是一个问心无愧、心胸坦荡的人，因此他没有什么好忧虑的，更不会为了个人的得失而去忧虑。但是也有另外一种情况，既正因为他是一个有仁德的人，他才会有别人不忧的“仁德”之忧，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

典故编辑
有一次孔子的弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说：“君子不忧愁，不恐惧”。司马牛不大明白，接着又问：“不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？”孔子的回答是：“内省不疚，夫何忧何惧？”也就是说，如果自己问心无愧，那有什么可以忧愁和恐惧的呢？当然，君子坦荡荡，不仅是一个行为端正的问题，同时也来自于人的内在品德。古人认为，君子有三种基本品德——仁爱、智慧和勇敢。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，也就是说人如果有着一颗博爱之心，有着高远的人生智慧，有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。

【原文】
子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
【译文】
孔子说：“聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.”
语出 《论语.子罕》
这里孔子说的"知者不惑"的"知",也等于佛学中智慧的"智",而不是聪明.真正有智慧的人,什么事情一到手上,就清楚了,
"仁者不忧",真正有仁心的人,不会受环境动摇,没有忧烦.
"勇者不惧",真正大勇的人,没有什么可怕的.
但真正的仁和勇,都与大智慧并存的

【原文】
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】
孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
语出 《论语.子罕》

这里孔子说的"知者不惑"的"知"，也等于佛学中智慧的"智"，而不是聪明。真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不会迷惑。

"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环境动摇，没有忧烦。

"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可怕的。

但真正的仁和勇，都与大智慧并存的

【原文】
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】
孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”