真正富二代小说结尾

第四个字是“ 富 ”的成语、最后一个字以“ 富 ”结尾的四字成语及解释：

多文为富——以多学知识、技能为富有。

百城之富——形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。

发财致富——因获得大量财物而富裕起来。

发家致富——发展家业，使家庭变得富裕起来。

民殷国富——殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。

欺贫爱富——欺侮贫穷，喜爱富有。

为仁不富——要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

嫌贫爱富——嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。

富顺文庙：与才子有关的豪情

如果要考究一个地方学风的起始以及其兴盛的程度，那么文庙应该是一个不容错过的地方。从某种意义上说，文庙是儒学思想显化的传承。

富顺在历史上有“才子之乡”的美誉，自然和文庙密不可分。富顺文庙位于县城大南门，坐北朝南，背靠神龟山，面向沱江，面阔46米，纵深160米，红墙环保，占地十余亩，是富顺县城内最为宏伟的古建筑群落。从整体上看，富顺文庙是一个沿南北轴线依次布局的三进庭院，结构严谨，主题突出，建筑精美，是目前全国保存完好29座文庙之一，2001年被国务院确定了第五批全国重点文物保护单位。

中国历史上大大小小的城市里，修建的文庙之多，可谓数以千计。有统计称，至清朝末年，全国有文庙达1800多座。这一方面得益于民间崇文尚学重视教育的风气日渐浓厚和强烈追求，另一方面还得益于统治者们的推波助澜。唐贞观四年（公元630年），太宗李世民就曾经向全国发出过“州、县皆立孔子庙”的号召，于是各地兴建孔庙之风更加盛行。当然，曾经彷徨失落的孔子并不知道，在他死后竟会赢得这么多的殊荣。

富顺文庙始建于北宋庆历四年（公元1044年），从时间上算起来，距离李世民发出倡议已经四百余年。但这并不等于说，在这四百余年的历史里，富顺人就不爱好学习，恰恰相反，这是一个非常重要的阶段，她为后来富顺的文风兴盛和才子之乡的形成奠定了坚实基础。早在公元1042年，富顺学生李冕就迎来了他人生的重要时刻——考取了进士，他也成为富顺进士第一人，时任富顺知监的周延俊是个很重视教育的读书人，正是在他的主持下，一座宏伟浩大的文庙巍然屹立于县城中轴线上。

作为庙学合一的礼制性建筑，富顺文庙承担着教育培养人才的重要功能，直到清光绪三十一年（1905年），光绪帝下诏废除科举，推行教育新制，她才从“官学”的功能中解脱出来，成为独立意义上的“文庙”。而在这800余年的岁月里，无数富顺学子来来往往，进进出出，琅琅的读书声回荡在祥和的院落里，经久不息，代代相传，形成一道才子云集的灿烂光芒。

因此，富顺文庙除了其建筑的精美之外，更多的是她曾经作为一所官立学校，吸纳并培养出一大批热爱读书的人，而正是那群豪情满怀的读书人，抒写了一段华丽的才子史章。如今，走在文庙掷地有声的青石板上，我们宁静的思绪依然不会受到任何纷扰，当年那些勤勉的人们澎湃而不可抑制的激情，似乎尚在身边。这时，我们可以充分的感受到的是，书卷的温暖和亲切。富顺文庙见证了一个辉煌的才子时代，她的质地，是与那群才子们的激越豪情密切有关的。

与所有文庙不同的是，在富顺文庙崇圣祠正脊的宝鼎内，居然安放有一尊生动的裸体童男塑像，引来了各地媒体的竞相报道。不少热衷人士也纷纷发表猜测，但至今仍不得其解。如果说唯一，这就算一个。

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