佛教有声书公众号

所谓无色无相

是佛眼看人人皆佛;魔眼看人人皆魔吧?其实都差不多意思就是佛眼看外物都是美好的;而魔看什么都是坏的有佛眼之人或者说有佛性的人都是善良的人,这些人心地善良,看什么都是美好的,看什么人都是善人而心地邪恶的人看什么都只能看到坏的方面,看什么都是邪恶的.而如果要看你的后半句,应该是佛看众生是佛;众生看佛是众生.这是因为佛看一切都是一样的,看一切善与不善众生皆与佛同体,所以一切众生皆佛;而众生看一切却是有差别的,人人都有自己的那份执着,所以看一切都是凡夫俗子.说白了就是和心境有关.佛的心境与人的心境怎么能一样呢.如果能把心境放平和;不为外物所鼓动的话,那也真就有佛性了

题主你好！众生平等是指自性平等，说的是众生皆有造作一切善恶之事的自性，但造作出来的善恶是有种种差异的，所谓相由心生，心恶久而久之就展现在面目外形，人见自然就讨厌；心善久而久之就展现在面目外形，人见自然就生欢喜；心造作的不同，果报就不同，带着根识种子投生到下一世，所现的果报也是如此，前世我有损于他，今世我如何谦虚博爱优秀也令他讨厌，这是因缘，缘有善缘恶缘，道理也相同。
题主你好！可以看看《佛说十善业道经》，要不自己作恶还不知，自恼自忧理不通。
阿弥陀佛！

每个人都有佛性

众生是迷了的佛----根本就没觉悟过。佛是觉悟了的众生之一-------已经成就。只有菩萨才可能退转------根本不懂佛教理论或菩萨的功德境界。

求你是求不到，欲求无求已是求，既是执着。宇宙万物都有佛性，它从未离开过，只有放下万缘断百思，它就会显现出来的，因无所住而成其心，这颗心才是如来本性（佛）

“佛春历态看众生都是佛”出自于《六祖扒源坛经》，六祖慧能顿悟禅法思烂胡想的核心是“不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛”。

迷惑就是众生，觉悟就是佛陀

佛是觉者。自觉、觉他、觉满三者俱备的圣者。这其中包括了自身的觉悟，并以觉悟的真理唤醒沉迷的众生，让众生亦能自觉觉他，同时所觉悟的质量均究竟圆满。能俱备这三个条件的，我们尊称之为佛。而众生是在六道里轮回受生，死此生彼，死彼生此，迷惑颠倒的有情，所以佛不是众生。