闽国史略在线阅读

闽剧又称福州戏，是唯一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种，流行于闽中、闽东、闽北地区，历经数百年的变革，形成了博采众长、融会贯通的艺术风格，是福建主要的地方剧种之一。

早在唐代，福州就有歌舞百戏的演出；南宋时，南戏《张协状元》采用福州民间小调《福州歌》和《福清歌》作为曲牌。

1609年，在外从政多年，历任南京户部郎中、四川参政、广西参政、江西布政使、浙江按察使等要职的曹学佺返回故里。

他在闲居福州西郊洪塘乡时，组织府中僮婢办起了曹氏家班，邀请儒士文人观赏娱乐，后人称之为“儒林班”，是闽剧最早的前身。

曹学佺精通音律，擅长度曲，创研出适合福州方言音韵演唱的新腔，当时文人评论这种新腔是“曲向花间度”、“翠管时调凤”、“新编乐府莺喉啭”，可见腔调之优美.后来闽剧艺人称之为“逗腔”。

儒林戏有一个优势，就是有一大批文人的关注。如退居名人郭柏荫等人便根据《唐人说荟》中的《霍小玉传》，编成儒林戏《紫玉钗》，从此，作为一个独立声腔剧种的儒林戏，便进入了发展和成熟期。

到了同治年间，在福州郊区先后出现了“陈厝儒林班”、“汤边儒林班”、“珠湖儒林班”、“潘墩儒林班”、“义序儒林班”等10余家均以所在乡名作为班名的业余性质的儒林班。

1875年，儒林班开始从乡村向城镇发展，于是出现了专业性质的戏班。由卢诗孙筹划组织的“醉春园”班，率先采取津贴办法，公开向社会招生，聘请老师教“逗腔”戏文，一时四方城乡凡有谢神还愿，禳灾祈福，时令节日，都来聘订该班去演出。

这时的儒林戏演员也从原来的7人发展到了20人，演出剧目除过去的《紫玉钗》、《拜塔》等外，还增加了《卖画》、《递柬》、《桃花村》等。

同时，自明末清初，闽中长乐、福清一带，还流行着一种由农民业余组班演唱的民间小戏，因在地坪上围着草索演出，人们称之为“地下坪”、“牵草索”。

这种演出活动，后来与外来戏班艺人结合，并以江西弋阳腔融合当地民歌俗曲形成的“江湖调”作为主要唱腔曲调，人称“江湖班”。

当时演出的剧目有大戏36，小戏72，大都来自弋、昆诸戏。在闽东北福安、宁德一带，当时也出现了一种以“江湖”和飏歌为主要唱腔曲调的“平讲班”。“平讲”，意即用方言演唱。

当时所演剧目多移植“江湖戏”，或据民间故事编演，如《双金花》、《赠白扇》、《红裙记》等。

后来，原用官话“正音”演唱的“江湖班”，也改用方言演唱，渐与“平讲班”合流，同时又吸收了当地人认为唠叨难懂的昆腔、徽戏等外来戏班“唠唠班”的部分唱腔，形成了以“平讲”为主，与“江湖”、“唠唠”三者合一的班社。

后来，“儒林班”逐渐与“平讲班”、“唠唠班”三者合一，形成了“闽班”，正式演化成为闽剧。

• 1蛏干、香菇需要提前用开水浸泡
• 2新鲜的猪血 切块
• 3青菜、香菜、韭菜、豆芽
• 4五花肉切条
• 5速冻的虾仁
• 6线面
• 7自己炸的花生米
• 8把这些材料全部洗干净后 切成所需的尺寸
• 9锅里下油先煸炒香菇、蛏干、五花肉
• 10接着放青菜杆、虾仁一起翻炒
• 11加入调料盐、鸡精、蚝油、老酒翻炒入味
• 12另一个锅里烧开水
• 13把刚才炒的所有菜都倒在这锅里再加人一盒浓汤宝或者可以自己做的高汤
• 14待水再次开后加入面线
• 15其次把青菜叶加入
• 16最后把调好的淀粉水慢慢的倒进去 倒的时候要不挺的搅拌 以免糊成块
• 17用大火再慢慢煮上3-4分钟
• 18最后的成品

宝贝是”波背”我错了是”哇嗯丢啦”别生气了是”卖咻 key 啦”看看是不是罗！！！闽南语是没有文字的也没有普通话的,把以上传给对方,对方9成一定知道另外用普通话跟著以上译文说就是了闽南语了

施琅 ，福建奇迹龙湖镇衙口人，祖籍河南省固始县方集镇。早年，他是郑芝龙的部将，1646年（顺治三年）随郑芝龙降清。由于郑成功的招揽，入海加入郑成功的抗清队伍，成为郑成功部下最为年少、知兵 、善战的得力骁将。施琅1651年随郑下广东南澳勤王。后因与郑战略“舍水就陆，以剽掠筹集军饷”的做法提出反对意见，

郑成功很不高兴，削施兵权，令施琅以
闲假人员返回厦门，时遇清军马得功偷袭厦门，守厦主将郑芝莞惊慌弃城溃逃，时施琅亲率身边六十余人主动抵抗，勇不可挡，杀死清军马得功弟，马得功差点被活擒，率残兵败将仓惶逃离厦门。清康熙元年间，清廷为防止厦门被郑成功儿子郑经攻克，迁界禁海，特令福建水师提督施琅将军，督建霞城，并在此驻军8年。

作为一种古老的汉族民俗文化，闽南童谣的起源、沿革没有详细的文字记载，但据福建地方典籍记载，公元618年～907年（唐代）福建观察使常兖州曾看到民间有人传授《月光光》的童谣，并记下该首童谣：“月光光，渡池塘。骑竹马，过洪塘。洪塘水深不得渡，小妹撑船来前路。问郎长，问郎短，问郎一去何时返”。闽南各地童谣都有《月光光》一首，跟唐代这首《月光光》比较，虽然文字或多或少做了改动，但主题和结构十分相似。由此可见，闽南童谣的历史源远流长。
15-16世纪明中叶以后，随着闽南人大批过台湾、下南洋，闽南文化的区域扩展到那儿，闽南童谣也随之传播，在台湾、南洋扎下了根，又创造出许多新的童谣。其中的许多又很快传回福建闽南，相互融合，相互启发，使得闽南童谣更加丰富多彩，生动迷人，也成为两岸百姓，两岸儿童相互了解、相互认同、相互交流的一条文化纽带。