音乐快板赞柳山稻米小镇

　　稻米的稻开头的成语： 　　稻谷飘香 　　稻谷飘香是用来形容金秋时分庄稼成熟的丰收景象。

“飘香”一词明显带有想象的成分，这里运用了超前夸张的修辞手法，融入了描写者对眼前美好景象的喜悦与赞美之情，因为“稻谷”的香味只有做成饭之后才会闻到。

武训（1838～1896），以“行乞兴学”闻名于世。原名“武七”，“训”是清廷嘉奖他时的赐名。籍今冠县柳林镇武庄村。自幼家境贫苦，父母早丧，以行乞、打短工维持生计，受尽虐待和欺侮。扛活期间，因目不识丁，被雇主赖去不少血汗钱，遂悟出没文化是穷人贫苦的根源，于是立志行乞建义学，请名师，召当地贫苦生童就学。自咸丰九年（1859年）始，武训开始行乞兴学。他食无定餐，宿无定所。足迹遍至山东、河北、河南、江苏数省。所得整食，售人换钱，自食碎食菜根；所得破衣自用，稍好点则贾于人；或捡拾丝缕，聚少积多，换取零钱；或以身为役，代人拉车、拉碾、推磨、耕耨、挑担、铡草、轧花、纺线；或表演自虐剧，吃蛇蝎、吞砖瓦、竖大顶、蝎子爬、顽童骑等引人施舍；或手持捐册，长跪募捐，南北化缘。　　经30多年的积累，筹钱1.7万余吊，置田300余亩，托进士杨树芳代为筹办义学。光绪十四年（1888年）至光绪二十二年（1896年），先后在堂邑县柳林镇东门外、在馆陶县杨二庄和临清御史巷各建学塾一处。武训办学身体力行，尊师重道。每次入学，先拜塾师，后拜生童。自备宴席，延请县绅作陪招待塾师。凡遇塾师昼寝，不勤教事，或学童嬉戏，不勤习学时，皆长跪恭请，促师生不得懈怠。武训行乞兴学30载，终生未婚。光绪二十二年（1896年）在临清御史巷义塾房檐下，盘膝而卒。葬于堂邑“崇贤义塾”东侧。　　武训“行乞兴学”，受到堂邑知县、山东巡抚至清廷的褒扬。为他树牌坊，立传记，建贤祠，赐匾额，封“义学正”，赏黄马褂。清末民国时期，许多知名学者和教育家，如梁启超、蔡元培、舒新城、刘半农、孙伏园等都曾颂扬武训。在武训精神感召下，1932年，堂邑县创办了私立武训中学；1933年后，冯玉祥在泰安先后创办了15处武训小学；1945年10月，冀南行署创办了武训师范。据统计，当时全国有7省30多处以武训命名的学校。

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每年的8月17日是《盗墓笔记》粉丝，即稻米约定俗成的粉丝节日。稻米就是南派三叔对盗墓笔记的粉丝的统称,伪稻米就是没看过盗墓笔记却装作懂的人。

八一七稻米节是由《盗墓笔记》的粉丝稻米自发组织并共同倡议的活动，源自于南派三叔所写的《盗墓笔记》，书中吴邪和张起灵在青铜门前的十年之约，于是每年的8月17日便成了稻米约定俗称的粉丝节日。

盗笔还是很长的。以稻米为中心的农业生活方式在传统的社会、经济、政治及思想活动中都产生了深刻的影响。

稻米吴邪为什么有麒麟血？

在七星鲁王宫误食，尸体身上的鳞片是麒麟血凝结成的碣，吴邪中了青眼狐尸的幻术，挣扎时扯断了他的腰带，那个时候腰带上的麒麟竭掉到他嘴里了误食了，虽然也能驱虫，但是时灵时不灵，并不是随时都有用的。