有声说书活法

仙三的地名大多都有，是真实存在或者从现实世界选出几个稍加艺术修饰就用了，至于人名，都是从中草药改过去的。但是故事绝对虚假，这个毋庸置疑

台灯材料：



* 废弃的酒瓶子

* 过时的挂历

* 从报废灯具上拆下来的灯头（标准规格E27）

* 从报废灯具上拆下来的电源线，带中途开关

* 铁丝

* 装修时留下来的小鹅卵石

* 装饰时留下来的沙子

* 从海边捡回来的小贝壳、海螺等



制作过程全手工，不用任何电动机械工具。



1，用过的酒瓶子作为台灯的底座。 2，过时挂历剪裁好的灯罩材料。3，用灯头座、铁丝等把灯头座固定好，用钉书器或强力胶将灯罩搞定。把开关连接到电线上，就完成了。5，把小石头等加入瓶内，不仅美观，而且可以增加灯底部的重量。6，加入贝壳、沙子等，对瓶内进行美化。就大功告成了。

没办法贴图,可能不容易明白

大家好！我是你们的导游，我姓许。

今天，我要带领大家到潮州普宁，欣赏一下普宁的风光美景。

首先，我们进入普宁最有名的公园——普宁公园，公园内绿树成荫，来往游人不断，嬉闹、欢笑，走过任何小道，抬头向上看，那一棵棵高大的大树，让游人们在清新的空气中悠闲的散步，从远看，像一幅幅风景似的画卷展现在大家眼前。

接着，我们来到五指山，这个名称看定让很多人想到美猴王孙悟空了吧！五指山的名称缘由是因为它外观像五根手指一样，因此大家称它为五指山，春天，满山嫩绿，萌生新芽；夏天，满山蝉鸣，鲜花怒放；秋天，满山落叶，硕果累累；冬天，满山冬梅，毅然绽放。走累了，我们还可以去乘坐小船、玩摩天轮、玩碰碰车，还有……

然后，我给大家介绍一下我们潮州普宁的特色小吃。

潮州普宁的小吃，有鱼丸、虾饺、豆沙饼、豆腐花、腐乳饼、大粒汤圆……

其中豆腐花是普宁一出名的小吃。每当清晨，只要听到从小巷深处传来的一阵阵“崆崆崆”的小锣声，就知道卖豆花的人来了，这是他们特有的叫卖，以锣声代替，民间叫做“扣空”。

到了晚上，外面总有些表演和烧烤，让人不得不去看一看，尝一尝。普宁的烧烤非常好吃，鱼类、肉类、蔬菜类，甚至还有烤乳猪，烤好的乳猪，色泽金黄，香味诱人，是首选的美食。

这就是我美丽的家乡，希望更多的人了解我的家乡，来我的家乡游玩

王著教帝学书
太宗①朝②，有王著学右军③书，深得其法，侍书翰姿吵判林④。帝听政⑤之余，留心笔札，数遣内侍⑥持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑦称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规⑧益⑨也。 （王辟之《渑水燕谈录》卷七） 【注释】①太宗：宋太宗赵光义976~997年在位。②朝：一代君主的统治时期③右军：指晋代著名书法家王羲之。④翰林：皇帝的文学侍从官。⑤听政：处理政务。⑥内侍：此指太监。⑦遽：匆忙。 ⑧规：勉励。⑨益：得益。

译文：
太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林，太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像，然后又去问王著，王著还是说不行，太宗问其为什么呢，王著说“你的书法外形固然是好，但匆忙的说好，恐怕皇上并不明白书法的深意”后来太宗的书法已是精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家。世人都说这得宜于王著的劝戒。
王著简介：
王著（？-992）宋代官吏。字知微。成都人。蜀明经第，历任平泉（今简阳市境）、百丈（今名山县境）、永康（今崇州市境）主簿，授隆平（河北隆尧县）主簿。改卫寺丞、史馆祗侯。太平兴国六年（981年），加著作左郎、翰林侍读，迁左拾遗，官至殿中侍御史。
成都（今属四川）人。祖父王贲从唐僖宗（873－887年）自陕西入蜀，曾任前蜀雅州刺史。父王景环当过万州别驾。王著于后蜀明经及第，任过永康等县主簿。宋平后蜀，在赵州隆平县主簿任上达11年。因善工书，太平兴国三年（978年）受荐改卫寺丞、史馆祗候；3年后受到宋太宗召见，赐绯，加著作佐郎、翰林侍书与侍读，与另一位博通经史的翰林侍读吕文仲一同值更于御书院。雍熙二年，迁左拾遗，出使高丽。端拱初，加殿中侍御史。宋淳化三年（992年），太宗赵炅令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次摹勒上石于禁内，名《淳化阁帖》。此帖又名《淳化秘阁法帖》，简称《阁帖》，系汇帖，共十卷。 《宋史列传五十五.王著传》载“王著教帝学书”的故事。著善攻书，笔迹甚媚，颇有家法。太宗以字书讹舛，欲令学士删定，少通习者。……太宗听政之暇，尝以观书及笔法为意，诸家字体，洞臻精妙迹改。尝令中使王仁睿持御札示著，著曰：“未尽善也。”太宗临学益勤，又以示著，著答如前。仁睿诘其故，著曰：“帝王始攻书，或骤称善，则不复留心矣。”久之，复以示著。著曰：“功已至矣，非臣所能及。”其后真宗尝对宰相语其事，且嘉著之善于规益，于侍书待诏中亦无其比。 王著善草隶，宋初独步一时，然至今尚未见到带其本款的作品（包括墨迹、摹本或碰如刻本）。我们只能依靠文献来了解大概。明陶宗仪《书史会要》称：“王著笔法圆劲，不减徐浩，少令韵胜，其所书《乐毅论》学虞永兴（世南），可抗行也。”南宋陈槱在《负暄野录》中称：“今中都习书诰敕者，悉规仿著字，谓之‘小王书’，亦曰院体，言翰林院所尚也。”可见当时王著书风的影响所及。更值得注意的是，黄庭坚记载了王著完书模写《乐毅论》、补全智永《千字文》之事，这是有关王著书学贡献的重要事迹。黄庭坚评其书：“极善用笔，若使胸中有书数千卷，不随世碌碌，则书不病韵。盖美而病韵者王著，劲而病韵者周越，诚皆渠侬胸次之罪，非学者不尽之功也。”此外还有其书东岳庙碑、详定《急就章》的记载。 当然，王著最大的艺术功绩应是摹勒《淳化阁帖》。自祖刻《淳化阁帖》问世以来，对其成败得失的评价始终不绝如缕。然而，《阁帖》始创的殊勋不可泯没。在清代，连力主碑胜于帖的康有为也说：“帖以王著《阁帖》为鼻祖，佳本难得，然赖此见晋人风格，慰情聊胜无也。” 《淳化阁帖》问世以来，官方和私家一齐动手，藏帖、赏帖、刻帖、临帖，九州大地此起彼伏，形成了一道独特的连绵不绝的文化景象。南宋曹士冕已汇辑了由《阁帖》繁衍而出的公私摹刻丛帖34种；到20世纪初，容庚编撰的《丛帖目》竟达310余种之多。也许正是在这个意义上，赵孟頫才会说：“书法不丧，此帖之泽也。”

个性市场则比较复杂，全木质2.1系统及塑料卫星箱搭配木质低音炮的产品都有，它们主要应用于听音乐、看影碟和打游戏。消费者若看重音质，则会选全木箱结构，当然造型会比较保守，但也可以做出个性，如:麦博的梵高330采用复古设计风格，适合那些有些小资情调，喜欢听老歌、品咖啡的消费者。个性张扬的人会选择塑料微型箱，它的造型、色彩等都会有很大突破。比如用黑白或鲜明的彩色搭配、喷涂金属漆、模拟一些热门游戏中的人、物、景的某些的造型甚至把游戏的画面印在产品上等，都是为了能展示个性，有些产品还模仿NOKIA手机做出了可换色的外壳。



在设计一款音箱产品的外观时，首先要注意，最主要是要遵守声学原理，尤其是低音系统。目前音箱都有分频系统，X.1系统是电子分频，高档2.0基本都是无源分频。低音的下限频率和反应速度主要由箱体尺寸、扬声器口径、导风口规格，箱体结构决定，不同的设计，声音表现也不一样。装机市场大部分是以木质低音箱加塑料卫星箱为主。塑料可现更多的造型和色彩搭配，自然能更好配合机箱、显示器等的设计，而颜色搭配方面主要以白、黑色作为首选。



目前有些用户认为塑料音箱的音质不好，其实这并不科学。我们熟悉的BOSE小音箱基本都是塑料材质的，它造型经典，声音也很出色。定位中高端的产品虽不像国外产品那样有优良的设计和用料，但音质也不会较木质箱有太大差别，所以这个市场发展得很快。



个性市场的竞争是最激烈的，销量远比高端产品大，而利润又比装机配套市场丰厚，所以产品也很多。这个市场的细分程度也最高，有些甚至成了定向开发产品，如:CS专用音箱。因此，这个市场是个性化的，没有任何一种外观和色彩能绝对吸引消费者。



如果要设计一款2.1音箱，2.1系统中的3个音箱在比例上没有限制。低音箱要和选用扬声器的口径搭配，目前流行的是4英寸，5英寸，5.25英寸扬声器。卫星箱的音效和箱体容积没太大关系，因此体积可大可小，但必须保证能把防磁扬声器放进去。好的2.5英寸或3英寸防磁扬声器都会有很大的磁钢来驱动振盆，因此这类箱体的厚度相对较大。



音箱设计忌讳5“不”

作为一个外观设计师，不仅要考究音箱外形，还要研究相关材质的运用、色彩的搭配，内部喇叭、电路的设置和外观的协调、整体的配合。在音箱设计时，忌讳5“不”：



1.箱体设计不符合声学原理。在设计的时候，首先要了解这是一个音箱箱体的设计。作为一个音箱箱体的设计，尤其是低音箱体的设计，必须考虑喇叭和空间的配合。音箱的结构，必须和箱体尺寸、扬声器口径、导风口规格等配合。例如，箱体选用不同规格尺寸的喇叭，就必须设计不同的气流的空间。如果在这些方面考虑不够，制造出来的音箱音质就会不尽如人意。



2.设计不符合工业设计原理。一个音箱箱体的设计，是必须以能够制造、销售并且赢得市场为前提的。如果设计出来的音箱外形令人惊艳，也很有创意，但是无法投入生产和销售。或者是即使能够制造出来，但是成本巨大，而且远远超过市场和大众的心理接受程度，这样的设计就永远只能在纸上看看而无法付诸实现。音箱设计必须是感性和理性结合的过程，是商业和艺术碰撞的火花。

3.构图不够清晰有力。其实一个音箱产品究竟怎样，在没有实际生产出来以前，都是依kao图纸来表现和让人认知。所以，画图是很重要的。画图要从多个侧面，多个角度体现，在尺寸上也要拿捏准确，充分展现音箱。另外，在作品中，图形的配色、背景的烘托，主体的突出，细节的刻画也是非常重要的，一个好的设计要想被人注意，就必须注意这些。



4.创意不鲜明、模仿痕迹重。音箱设计，如果明显地带有模仿痕迹、缺乏创意，没有新鲜感，就会大大削弱整体的优势。不过这里要说明是，借鉴和模仿是不同的，两者有本质的区别，怎么样把握好这个度，就在于个人的功力了。



5.整体考虑不够周全。音箱是一个整体，所以在设计的时候，要全面考虑到音箱的零器件如接线的设置、支架的配合和音箱配合电脑的摆放的空间和位置，而不能认为光设计好箱体就已经足够，要考虑实际使用时是什么环境。不同的音箱，如2.1、2.0这些多媒体音箱或者是家庭影院系统等配合大屏幕使用的音箱，也要充分考虑将来配合的对象的特点。如多媒体音箱因为是配合电脑使用的音箱，所以卫星箱的尺寸上一般较小等等。



音箱设计3个理念



作为一款应用于市场的音箱设计，需要针对市场和厂家的特点来进行设计。

第一，领先市场半步。若开发的是过时产品，只能微利销售，而过于超前就会让产品长期处于推广期，由于设计理念新颖，利润可能会很高，但销量却不一定高，而公司还要用很多资源去引导用户接受这个产品;



第二，符合工厂的制造工艺和成本要求，设计出的产品必须是在工厂中能做出来的,能够投入大批量生产的。



第三，建立并尊重传统。一个公司的产品一定有它的特点，就像宝马车、IBM电脑，我们一眼就能认出来。设计师设计产品，必须把它当成定向开发，音箱设计是一个有连续性的开发过程。

有的，你问当地户籍处吧

东西长82公里，南北宽54公里，总面积2070.67闰平方公里，总土地面积309.5万亩，耕地面积52.38万亩，全县总人口14万人。全县辖4镇6乡：黄寨镇、大盂镇、东黄水镇、泥屯镇、高村乡、候村乡、凌井店乡、杨兴乡、西凌井乡、北小店乡。

四时田园杂兴
范成大
昼出耘田夜绩麻,
村庄悉虚儿核岁女各当家.
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜改陆睁.

倪

ní

〈名〉

(形声。从人,“儿”(ní)声。本义:小孩)

同本义 [child]

反其旄倪。——《孟子·梁惠王下》

垂髫之倪。——《旧唐书·玄宗本纪》

又如:倪子(方言。儿子);倪倪(幼弱)

涯际;边际 [limit]

绝境胜无倪,归途兴不尽。——钱起《自终南山晚归》

又如:端倪(事情的眉目;头绪);倪露(露出端倪)

端;头绪 [end;main threads of a complicated affair]

不知端倪。——《庄子·大宗师》

乾端坤倪,轩豁呈露。——韩愈《南海神庙碑》

通“齯”。老人齿落复生的齿 [footh that grows in old age] 皆黄耄倪齿也。——《列女传·鲁季敬姜》

<动> 通“睨”。斜视 [look askance]

龟俯者灵…左倪不类,右倪不若。——《尔雅·释鱼》注:“倪与睨同。”

姓

倪

ní

ㄋㄧˊ

端，边际：端～（头绪）。

弱小，小孩：旄～（“旄”，年老，八九十岁的年纪。“旄倪”，即老幼）。

分际：天～（自然之分际）。

傲慢：“力罢，则不能毋堕～”。

姓。

郑码：NNRD，U：502A，GBK：C4DF

笔画数：10，部首：亻，笔顺编号：3232****35