评书相声齐登场

因为工作的关系奔走于齐齐哈尔，跟当地人聊了聊，旅谈整体做扰我觉得齐齐哈尔人的生活质量还是挺高的。每次去齐齐哈尔一定会去吃烤肉，给我的感受就是齐市的烤肉怎么这么便宜！重要的是肉纯镇旦的质量特别好啊，不管是牛肉还是羊肉，拷出来都特别嫩。

这你都不知道啊

齐桓公见小臣稷,一日三至不得见也,从者曰:"万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以已矣."桓公曰:"不然,士之傲爵禄者,固轻其主;其主傲霸王者,亦轻其士,纵夫子傲爵禄,吾庸敢傲霸王乎 "五往而后得见,天下闻之,皆曰:"桓公犹下布衣之士,而况国君乎。"于是相率而朝,靡有不至。桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。（

齐桓公见小臣稷，一日三至不得见也。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲爵禄者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。



译文：

齐桓公召见小臣稷，一天去了三次没被允许见面。跟随的人说：“有万量马车的国君，召见平民百姓，一天去三次都没被允许见面，也该停止了。”齐桓公说：“不是这样的。读书人轻视有权有钱的人，所以一定轻视他的国君；他的国君（如果）轻视其他国君，也轻视他的城民。即使稷轻视有权有钱的人，我又怎么敢轻视其他国君呢？”去了五次之后，终于允许见面。天下人知道后，都说：“桓公尚且放下架子对待平民百姓，何况我们这些国君呢？”于是一同前往朝拜齐桓公，没有不前往的。

如果你是老板，一定要求才若渴，才能成就事业。如果你是人才，不要自贬身价，一定要等大老板登门相求，这样方能被重用。

齐秦可谓是音乐乐坛的前辈了，在父辈的眼里，他简直就是一个传奇，影响了几代的音乐人，齐秦的影响力斌在于公认的音乐理念在当时的历史上震撼人心的独创性，还犹豫他的心胸宽广，乐于提携新人，罗大佑曾说过：齐秦是个小孩，一定要有人战照顾他，他的魅力是精神上的，他仿佛就是一座精神城市，这里边包括他的音乐，气质以及穿着。

我最喜欢这部电影里面的一句台词，就是那句“有些苦衷没人能懂，原来英雄也头痛”，这说的通俗点就是没有永远快乐的人，谁都有烦恼，只是烦恼的地方不一样。

     还记得第一次看到电视剧中的孙悟空是什么样子，尚处孩童的我们看着浑身是胆的猴子挥舞着如意金箍棒大杀四方时，他就成了我们人生中的第一个大英雄。《大圣归来》真正成功的是猴子本身，他的设定不再是一个古板的跟随三藏去西天取经的佛教徒，而是作为一个独立的人性的英雄。这种设定灼烫了一代人回忆的泪点，这是对国产动画电影的追思，也是对孤单落寞的齐天大圣，一次俯身的告白。已经有很多年没有在荧幕上看见这只猴子了，所以再次与他相逢，不由得又想起他的故事，这一次他不再选择为谁而活，这一次他是为了自己。

　　在这里，他不再是顽劣的、狡黠的，如往常一样，漫无目的的与人作对，不是一些真人电影里的那些谈情说爱、多愁善感，也不是一些武打片里一样的机械和动感，而是看起来终于像个人了。面对天庭的十万天兵，他选择了孤军奋战，只是孤零零的坐着，但这次孤独的坐便要好过昂首挺胸的站，这意境像极了我们，颇有一丝无可奈何的落寞，好寻出来些英雄末路。江流儿说得真好：齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变，一个跟头啊就是十万八千里……这是孩童时期几乎所有人爱他的理由，一个如意金箍棒一万三千五百斤，搅的满天神佛不得安宁。十万天兵御风而来，却要他永世不得翻身。

什么齐天大圣，不过是一只没用的臭猴子，英雄也有无力，小时候，我们也会向江流儿一样一脸羡慕的说“我们跟着齐天大圣，就什么都不怕了！”，但是有一天我们褪去青涩，发现大圣也老了，也会“管不了”。这或许是人类独有的故事，独有的关于偶像的故事，是欺骗吗？是，但又不是。很多年后，当你重新回忆起曾经，那位齐天大圣，那位没有法力的齐天大圣，在童年的小小世界里，仍然是全部啊。在电影里，孙悟空因为江流儿的死的悲恸击碎了封印，恢复了齐天大圣之身。这是一个再好不过的隐喻了。

　　前半段的小和尚，是童年的自己，后半段的猴子，是现在的自己，童年你以为无所不能的，现在也惶然无力，而就在你以为最无力的时候，他却又高高跃起。好多时候，你和我还不如那只灵活的红毛猴子，仅仅是别人眼里的“他好像一条狗”。片尾孙悟空终于变成齐天大圣，轻松搞定了变身感染虫怪的混沌，我的眼里热闹，心中却更感悲凉。

　　就像电影中说的：我们跟着齐天大圣，就什么都不怕了，是的，齐天大圣是不会死的。

这是一部关于人生的电影，它探讨的主题是：这样的人生让人情何以堪。 我们每个人都会在某一些时刻，突然发现自己的人生是如此困顿不堪，但也有可能一生都无法发现，就那样糊涂地过完了自己糟糕的一生。大多数的人生可能根本没有那样的契机。我们都需要一个契机，然后才能够认真审视自己的人生。对于影片中的欧大卫来说，这个契机就是有一天他的生活中突然闯进来了一个小女孩，而且这个熊孩子坚持说她是自己的女儿。 在此之前，他的人生一直很正常。他会一点魔术，然后利用这仅有的一点行骗，骗财骗色，骗子的生活可以说是有声有色。但是突然间，那个熊孩子闯了进来。如果没有这个女儿，他不会感觉自己的人生有什么不对。但是他有一天措手不及间就发现自己成了爸爸，这就迫使他不得不开始重新审视自己的人生。 而整部影片的故事，更像是一个隐喻。 在此之前，他的人生正常，他自己也并无不满，但这不等于此前的人生和此后有什么不同。唯一不同的是多了一个女儿。在此之后，他的人生遭遇了一连串的打击，甚至最后几乎丧命。在我看来，这所有的一切都源于他内心的变化，因为有了女儿，所以他开始审视自己，然后便发现自己的人生原来是如此地不堪。这一连串的打击，霉运，都是隐藏在正常的表面之下的残酷的真相——他觉得自己是大师，其实他只是小丑；他觉得自己很潇洒，其实他只是不敢面对而已。 而对于毛娜来说，这个契机则是欧大卫的出现。欧大卫出现之前，她的人生也是意气风发光彩夺目。但是欧大卫出现了，随着欧的走进，她也开始审视自己的人生。原来在亮丽的表面之下，其实她所拥有的不过是“一身贱肉”，她所谓带领姐妹们走向成功的幻觉，不过是让自己屈膝仆倒的枷锁而已。 鲁迅先生曾经说过，人一旦开始思考人生的时候，他就会发现，自己其实一直都是被关在铁笼子里的，从不曾离开。鲁迅于是又说，人生最苦痛的莫过于梦醒了，却无路可走。 在影片《摩登年代》中，第一个审视欧大卫的，其实是他的那个朋友。他的朋友在影片的一开头，就在酒吧门口表露了一个极为复杂的眼神。那时候，欧大卫因为贱得无聊被几个人揍，他看了他一眼。那眼神里有一种我算是看透你了的沧桑和痛惜。所以后来这个朋友携款逃走，欧大卫觉得是背叛，但在我看来，人家其实是已经明白了自己要什么，然后追寻自我去了。 从隐喻的角度说，其实是女儿丢丢迫使欧大卫审视自己的人生，然后发现自己的人生一团糟。影片所有的剧情都只是在展现这一团糟是如何糟。 而从现实的层面来说，也是女儿丢丢迫使欧大卫不得不开始学会承担和面对，就算自己的人生一团糟，但是因为有丢丢的出现，他不得不一一面对。他数次想要逃离，却又数次没有成功，也是因为丢丢。表面看，这是一个父女相互慢慢接纳的故事，但实际上，他接纳的其实是自己。他从一开始假装自己不是一个loser，到之后发现自己其实就是一个loser时的恼羞成怒，然后到再后来他慢慢接纳并且面对自己就是一个loser的事实。而毛娜的故事逻辑线则是：她一开始假装自己不只是一身贱肉，到后来被戳穿自己就是一身贱肉时的恼羞成怒，到最后接纳并屈服于自己就是一身贱肉这个事实。 当然，看起来影片的结局是一个典型的大团圆结局。但是这个结局却显得有点仓促并且破绽百出。这却是影片中最后一个契机。只不过，这一次，这个契机是留给观众的。就像我们思考《盗梦空间》里的那个陀螺一样，我们要思考的是：这个结局真的就是真的吗。这个结局在现实逻辑上可能的吗。或者影片到底是结束在最后呢还是结束在欧大卫死在水箱里的那一幕。 关于这个结局其实有三个地方有着明显的隐喻：第一个是欧大卫最后大逆转的谜底到最后都没有解开，这其实在暗示影片的结局是个未解之谜。第二个地方是那个挟持丢丢的反派竟然在欧大卫逃生后鼓掌，这暗示的意思是，影片在之前已经结束，反派已经不再是角色本身，而是变成了观众。第三个地方是表演魔术的幕布几次升降，这意思也很明显，影片的落幕可能不止一次，或者，结局可能不只一种。 另：本来看这个电影也就是随手点开而已，没想到收获意外之喜。我觉得这个片子比《泰囧》要好。《泰囧》这个电影基本看过就看过了，现在几乎没有什么印象。今年看得片子中，还有一部我觉得特别好，就是杜琪峰的《毒战》，现在依然印象极深。 其实，这两年的国产片水准要比之前好一些。

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