温州鼓词姑娘克七夫

小姑娘温州话是纳儿娒。

小女孩叫纳儿娒，大姑娘叫媛子儿，结婚的女人叫老银客，年长妇人叫老娘儿。

温州话简介

温州话，是一种吴语方言，亦被民间称为瓯语，为中国浙江省温州市一带汉族本地居民所使用之汉语方言，属于汉藏语系－汉语语族－吴语－瓯江片，属于南部吴语。温州话发音、用词和语法等方面都与普通话有极大差别，和北部吴语也无法沟通。

温州话（瓯语）可以根据其区域粗略地分为纯瓯语区、准瓯语区和半瓯语区三类。纯瓯语区说纯正口音，包括温州鹿城区、龙湾区、瓯海区、瑞安、永嘉、及乐清局部，人口230万。

准瓯语区口音略有偏差，涉及泰顺、文成、平阳、苍南、龙港，合计人口320万。半瓯语区涉及乐清95万余人、洞头4万余人，合计人口100万。

温州话（瓯语）内部一致性很强。但温州地区的方言除温州话（瓯语）以外还有闽南话、蛮讲、蛮话、畲客话、大荆话、黄南话、南田话、罗阳话、莒江话、金乡话和汀州话等，纷繁复杂的程度可谓“三里不同调，十里不同音”，其差异性也很大。

包括语音差异和词汇差异，以至于两种不同方言之间的通话有时很吃力。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》《十二红》等。温州鼓词发源于温州瑞安，流布于温州、青田、玉环等地区。2006年5月20日，浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-13。

温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人，故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。艺人们演唱用的主要乐器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。2006年5月20日，温州鼓词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

【解说】温州鼓词，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，发源于温州瑞安。其表演形式乃一人一鼓，以瑞安方言，用鼓打着节奏连说带唱，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产。

温州鼓词四大名师分别是阮世池、方克多、陈志雄、丁凌生。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。

阮世池，温州鼓词“阮派”艺术创始人。17岁以《十二红》、《五风图》等名噪浙南。其演唱语言通俗易懂，吐字清晰，表情传神，唱腔婉约柔和，感情细腻，檀长肢体语言，以刻画大家国秀、小家碧玉和农妇村姑见长。

方克多，融合有京剧腔调，吐字清晰发音纯正，唱腔腔婉转流畅，声情并茂，似戏曲又非戏曲，表白、滑口悠远，风格韵味独特。代表作有《三请樊梨花》、《红灯记》、《沙家浜》等。

陈志雄，长于抒情，善于叙事，曲句俚质，通俗易懂，并夹有富的群众词汇和民间谚语，韵律押韵自然，音节和谐。其代表作有《八仙贺喜》、《罗通娶亲》、《孔明点兵》、《斩狸猫》、《济公传》等。

丁凌生，词风严肃认真，表演苍劲庄重，唱腔平缓自然，吐字清晰，道白自如，用鼓轻重有度，业界称之谓“丁派”。代表作有《杨志卖刀》、《王杰》、《雷锋》、《智取威虎山》等。

“七个姑娘”这个词一般出现在歌曲或小说中，形容一个男人同时追求七个女孩子的故事。在现实生活中，这样的事情并不常见，而且也很容易引起困扰和矛盾。因此，我们应该学会珍惜身边的人，尤其是跟我们相处融洽的朋友和爱人。

除了被用于歌曲和小说的情节中，有些地方也用“七个姑娘”来比喻一些无法克服的难题或疑难问题。这个比喻来源于历史传说，讲述了一个有七个女儿的老汉，每一个女儿都有自己的烦恼和悲伤，老汉无法安抚她们。后来，一个年轻人从远方路过，帮助了这个家庭，渡过了难关。这个故事告诉我们，有时候我们需要的不是七个人，而是一个真正能够帮助解决问题的人。

在中国古代传统文化中，“七个姑娘”代表着七个相互独立但具有交织关系的元素。比如，七情（喜、怒、哀、乐、爱、憎、惜）、七音（商、角、徵、羽、支、_、变）和七星（北斗七星）等等。这些元素虽然各有不同，但是都维系着宇宙的运行和生命的运转，具有极其重要的意义。因此，我们需要认真学习和传承这些文化遗产，用心感悟其中的内涵，让它们成为我们生活中的美好内容。