唐僧借宿一宿的相声

把他的重的东西放在走廊上后面黏上502，保准把他脸气的铁青
或者在后面放上一根削尖的木棍，像弓箭一样，射上去，绝对会射伤他
哈哈

施主，贫僧乃东土大唐而来，去往西天取经，路经此处，如今天色已晚，施主可否行个方便。让贫僧和徒儿们小憩一晚，待明天上路。

《西游记》中，唐僧师徒四人借宿时，唐僧说的话主要有两句话，分别是模租：
1. “贫僧从东土大唐而来，去往西天拜裤指佛求经。”
2. “啊！原来你是妖怪！”
此外，还有一些其他的话语，例如“善哉善哉”、“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经，路过宝地，但求能借住一宿。”旦纯兆等。

住在叫甘露的寺庙里

宿，即住宿
甘露，名字
僧舍，寺庙

名称: 宿甘露僧舍
作者
作者: 曾公亮
简介
曾公亮

(998-1078)，字明仲，奇迹(今福建泉州)人。宋仁宗天圣二年(1024)进士。历任知制诰、史馆修撰、翰林学士、给事中、参知政事、枢密副使、吏部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士、昭文馆大学士等职。以太傅致仕。《全宋诗》存诗四首。

宿甘露僧舍
曾公亮

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

那就拿出比较高冷的姿态去面对他，无论他说什么都不搭腔，室友碰几次软钉子，就会收敛自己的唠叨了。

宿甘露僧舍 曾公亮
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

【注释】
甘露僧舍：即甘露寺，在今江苏镇江北固山上。
【赏析】
中国人和大自然的关系一向是亲和的。此诗写居于寺中，但觉枕中云气缭绕，似乎门前千峰都在向自己靠近，甚至万壑松声就像生于床底。前两句极雄壮，却也有惊险之感。但诗人好像觉得还不过瘾，于是要打开窗户，去迎接如排山而来的银浪。这些向诗人靠近的自然景物并不是挤压过来，而是受到诗人心灵的召唤，换句话说，就是“万物皆备于我”，被诗人所欣赏。动极之景和静极之心形成了一个鲜明的对照，非常生动。这，或许与诗人居于僧寺之中，因而思与境谐，身在景外不无关系。
中国诗人非常喜欢从窗中揽景。如下面这些句子：“云生天地间，风出窗户里”(郭璞)；“窗中列远岫，庭际俯乔树”(谢朓)；“山月临窗近，天河入户低”(沈佺期)；“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”(杜甫)；“客来梦觉知何处？挂起西窗浪接天”(苏轼)；“向来万里急，今在一窗间”(陈与义)。这种内外通流，小中见大，移远就近，由近知远的写法，实际上表现了中国人的空间意识。《老子》里不是说过“不出户，知天下；不窥牖，见天道”吗？由此生发开去，就不仅是自然空间的从有限到无限，而是反映了一种人格精神的张扬。陶潜《饮酒》写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”正是从“东篱”之下感受到自己与宇宙精神的相融相合。从这个意义来看，曾公亮的这首诗给我们的感受，就决不仅仅是写景生动了。

宿 sù 年老的，长久从事某种工作的：宿将（经验丰富的老将）。

宿将 sù jiàng
作战经验丰富的老将。

是因为唐僧是金蝉子转世，而且他们师徒四人是受观音大使指派去取经的，所以镇元大仙非常的尊敬他们。

星宿 xīngxiù， 中国古时指星座,共分二十八宿

星宿里的宿是星座的意思