二人转头饰偏凤

繁花似锦碧玺豪华项链以春暖花开之时，凤舞百花园的万千气象为创作灵感，气质雍容，极显奢华。八颗重达115克拉的五色碧玺组成了清丽芳菲的花蕊，一条条铺满钻石的玫瑰金藤蔓，繁复优雅，K金凤凰与纷飞蝴蝶点缀其间，更添灵动神韵。此款专为知性优雅，热爱自然地时尚女性设计，碧玺的耀目色彩搭配简洁的礼服，必然贵气天成，风范尽现。

幸福藤园

     “幸福藤园”碧吊坠充分融入洛可可风格设计元素，温暖玫瑰金和璀璨密钻倾情打造蜿蜒的C形，S形和圆弧形藤蔓，优雅柔和的线条恰到好处地衬托出女性与生俱来的温婉气质。产品选用上等大克拉玫瑰红碧玺，色泽艳丽，质地通透，将洛可可风格优雅迷人、热情浪漫的时尚内蕴体现得淋漓尽致，尤其适合知性优雅，追求精致生活的时尚女性佩戴。

能换的偏旁有：单人旁、石字旁、提手旁。变成的字是：传、砖、抟。

代代相传[ dài dài xiāng chuán ]

一代接一代地相继传下去。

造句：自力更生，艰苦奋斗是我们的优良传统，一定要代代相传。

名不虚传[ míng bù xū chuán ]

虚：假。传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。

出处：《三国志·徐邈传》：“帝大笑；顾左右曰：‘名不虚传。’”

传诵一时[ chuán sòng yī shí ]

诵：称诵、传述。 在某一个时期内，人们到处传述。

出处：鲁迅《洋服的没落》:“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”

言传身教[ yán chuán shēn jiào ]

言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处：《后汉书·第五伦传》：“以身教者从；以言教者论。”

添砖加瓦[ tiān zhuān jiā wǎ ]

比喻做一些工作，尽一点力量。

造句：我们要学好本领，将来为祖国建设添砖加瓦。

抛砖引玉[ pāo zhuān yǐn yù ]

抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

出处：宋·释道原《景德传灯录》：“大众晚参；师云：‘今夜答话去也；有解问者出来。’时有一僧便出；礼拜；师曰：‘比来抛砖引玉；却引得个鯈子。’”

引玉之砖[ yǐn yù zhī zhuān ]

自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

抟空捕影[ tuán kōng bǔ yǐng ]

犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

出处：《大慧普觉禅师年谱》：“正如痴儿抟空捕影，只堪一笑耳。”

鹏抟九天[ péng tuán jiǔ tiān ]

比喻人奋发有为。

出处：出自《庄子集释》卷一上《内篇·逍遥游》。

抟心揖志[ tuán xīn yī zhì ]

指专心一志。

造句：她下定决心，要抟心揖志地学习。

一代女皇武则天是一个聚讼纷纭的历史人物，她从佛门走出，历经风雨终成一代女皇。后世也对武则天的评价褒贬不一，也正因如此，许多历史学家认为武则天利用佛教革唐为周。武则天自幼信佛，为什么偏偏独爱《大云经》，这就不得不说武则天的男宠薛怀义了。

他的男宠薛怀义，曾经写了一部《大云经》，在书中就有说：武则天是弥勒佛转世，下了凡拯救苍生的。这就给武则天登基为帝，提供了一个强有力的理论基础。所以武则天给予了和尚至高无上的地位，而和尚著书为武则天的王位提供了言论依据。总的来说，《大云经》为武则天革唐为周提供了理论基础，使得武则天称帝称的名正言顺。

关于《大云经》中说武则天是弥勒佛转世，三千大千世界，有无数的佛，武则天为什么单单选择了弥勒佛呢？其中又有何玄机呢？原来，据佛经记载，弥勒原本就是释迦牟尼的弟子，却先佛入灭，待到未来将从兜率天下生人世，继释迦牟尼弘扬佛法的。释迦牟尼佛在灭寂时，将衣钵传与迦叶，是要他转交未来佛弥勒的。弥勒佛在龙华树下广传佛法，普度众生，令信徒“谷食丰乐、人民炽盛”。

武则天得到《大云经》如获至宝，立即命令天下各州都要建立大云寺，又度一千僧人祝贺“佛”的美言。佛教为武则天顺利上位提供了法理上的依据，就在《大云经》颁行天下的第二年，武则天自立为帝，改国号为“周”，改元“天授”，成了华夏历史上的第一位女皇帝。所以后世便有独爱《大云经》，弥勒佛转世的说法。其不过是掌权者巩固帝位的一种手段罢了。