单弦金山寺律承荣

你华中的吧？

万劫成魔里面的

首先你要弄懂什么是和弦。
和弦是指有一定音程关系的一组声音，即将三个或以上的音，按照三度或非三度的叠置关系，在纵向上加以结合，就称为和弦。
也就是说，他的形成规律在于将三个或以上的音，按照三度或非三度的叠置关系，在纵向上加以结合。
三度和弦：通常有三和弦（三个音的和弦）、七和弦（四个音的和弦）、九和弦（五个音）、十一和弦 （六个音），十三和弦（七个音）。非三度和弦，通常有：挂留和弦、强力和弦（即五和弦）等。然而，并没有什么32和弦、40和弦乃至64和弦的说法！严格地说，“和弦铃声”是商业上的概念，并不符合乐理，只是在音色上更加饱满、圆润，在听觉上能给人以美的享受。不过，在音频器材的工业设计方面，和弦也叫复音，指的是多个音源同时发音。一般在钢琴上，是三和弦和七和弦，很少有九和弦。在吉他里，和弦一般是用扫的，也有分解的，另外一种和弦有多种按法。

“和弦是乐理上的一个概念，指的是一定音程关系的一组声音。将三个和三个以上的音，按三度叠置的关系，在纵向上加以结合，就成为和弦。”
通常有三和弦、七和弦、九和弦、十一和弦等等（当然也包括他们的转位和弦）。传统和声学中
以三度叠置的和弦为主，当然、现代音乐中特殊和弦的运用也越发明显起来，比如五和弦，
挂留和弦，增减和弦的恰当运用等等，
但总结起来，还是万变不离其宗。要想了解和弦在音乐中的运用，首先你要明白这一点：在音乐的各个音中
，
有一个音名的问题
音名有
七个：
即
C
D
E
F
G
A
B
当简谱里1等于其中某个音名时，那就说明这个曲子属于什么调，，，比如1=C
那就是C调
然后再推出2=D
3=E
4=F
5=G
6=A
7=B
同理
当1=G时
就是G调
推出：1=G
2=A
3=B
4=C
5=D
6=E
7=#F
其他调依此类推，，，
调性中分大小调
但不管大调还是小调
都以它们的一四五级和弦为骨干和弦
也就是C调里
以C（135）、
F（461）
、
G（572）三个和弦为骨干和弦，，，，你可以去观察各种C调的乐谱
尤其是吉他谱
钢琴谱
绝对不乏这三个和弦的出现，你先把调与和弦之间的关系搞清楚，搞清楚之后
记和弦就不再那么难了，，，

“和弦是乐理上的一个概念，指的是一定音程关系的一组声音。将三个和三个以上的音，按三度叠置的关系，在纵向上加以结合，就成为和弦。” 通常有三和弦、七和弦、九和弦、十一和弦等等（当然也包括他们的转位和弦）。传统和声学中 以三度叠置的和弦为主，当然、现代音乐中特殊和弦的运用也越发明显起来，比如五和弦， 挂留和弦，增减和弦的恰当运用等等， 但总结起来，还是万变不离其宗。要想了解和弦在音乐中的运用，首先你要明白这一点：在音乐的各个音中 ， 有一个音名的问题 音名有 七个： 即 C D E F G A B 当简谱里1等于其中某个音名时，那就说明这个曲子属于什么调，，，比如1=C 那就是C调 然后再推出2=D 3=E 4=F 5=G 6=A 7=B 同理 当1=G时 就是G调 推出：1=G 2=A 3=B 4=C 5=D 6=E 7=#F 其他调依此类推，，， 调性中分大小调 但不管大调还是小调 都以它们的一四五级和弦为骨干和弦 也就是C调里 以C（135）、 F（461） 、 G（572）三个和弦为骨干和弦，，，，你可以去观察各种C调的乐谱 尤其是吉他谱 钢琴谱 绝对不乏这三个和弦的出现，你先把调与和弦之间的关系搞清楚，搞清楚之后 记和弦就不再那么难了，，，

泉州承天寺。。。。

书里有，自己找

e……苏轼……

元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

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此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁；但是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天 苏轼与张怀民 寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾二人者耳。 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从门口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们就相约在庭院中散步。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清明澄澈，水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。 哪一个夜晚没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我俩个这样的闲人罢了。