若远似近清音

意思是：看清了，就不愿意接近了。

成语：敬而远之，注音jìng ér yuǎn zhī。敬：尊仿冲哪重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。用法：作谓语、宾语、定语；指有顾虑不愿接近。相近词：敬若神明、若即若离。相反词：平易近人、和蔼可亲、形影相随。

成语出处：务民之义，敬鬼神而远之。孔子的《论语·雍也》。成语故备码事春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。学生樊迟问怎样才算智，孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。

《论语·雍也》是《论语》的第六篇，和第五篇《公冶长》相衔接，继续讨论、印证和阐述如何行仁德。这篇同上篇一样以夫子另一学生“雍”的名字来作篇名，把“雍也可使南面”为首章。表明夫子学问之道不仅日用之道，而且含治国安帮之理。

本篇共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德判缺”的一些主张。

雍，这个词本身有和谐的含义，也就是当人类听到真正的救度生命的大道大法，哪怕你和上这个时机，都能看到天理的奥秘。中国人讲天时地利人和。不同的天象会带来不同的社会变化，这是用中华民族传统文化的价值观看待问题得出的结论，用今天的话来讲就是物质运动是有规律的。 

不是，不是纵向距离的误差，是横向。也就是说独眼龙在看东西横向上有误差。

是近水远山皆有情。

这个情况是不是可以做一下激光治疗.

看远处模糊的原因有很多，不一定都是近视引起，最常见的原因是近视，近视的情况是看远看不清楚、看近能看得起来。远视眼的情况是看远、看近都不清楚，散光也是看远、看近都不清楚。除此之外，眼部有很多疾病也都能导致看远模糊，比如白内障、青光眼、眼底病，包括视网膜脱离、视网膜动脉阻塞、静脉阻塞等很多疾病都可以导致看远处模糊。所以，看远处模糊不一定都是近视的情况，如果出现看东西模糊或者看远处模糊的情况，建议正规的眼科医院进一步检查，明确看远处模糊到底是什么原因引起的，采取正确的治疗措施。

你记错了，成语是敬而远之。
孙子兵法有云：远而示之近 近而示之远，是战争之中以假象迷惑对手，使其错误判断。

没有近而远之,只有敬而远之,表示尊敬,却又远远离开他,不和他接近.

"近而远之，远而近之”是：

没有近而远之,只有敬而远之,表示尊敬,却又远远离开他,不和他接近。

类似的成语：

敬而远之【注音】jìng ér yuǎn zhī

出处：

务民之义，敬鬼神而远之。　《论语·雍也》

故事：

春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。学生樊迟问怎样才算智，孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

实例：

(1)若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸。孔子的意思是，对于鬼神之说，可以信，但要保持敬畏之心，不可以象对待平常的事物一样理解，也不要有过于亲近的想法。清·刘鹗《老残游记》第十一回

(2)老舍《四世同堂》：“手脚又厉害，都只向他点头哈腰的敬而远之。”

(3)由于他居官自傲,目挑心招,所以人们都对他敬而远之。

(4)凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

(5)西点军校认为军人不是一个让人敬而远之的角色，相反是在需要时，能为大家提供帮助的人;西点军人应该是正直、热情、谦虚、有礼貌的人。

顾城
你，
一会儿看我，
一会儿看云；
我觉和友滑孝得，
你看我时唤让槐很远，
你看云时很近。

由远及近和由远到近好。远就是远方的意思戚晌，近就是进出的意思。整句话卜仔好意思就是先从远处到近处，由近处到远处，这是作文中景物型铅描写的方法。