王伯启说书

弗里茨·哈伯的一生，功过巨大，难以评价，但我们一定要铭记：科学技术，必须用与于为人类创造福祉，否则将会无比可怕。为这位科学家编成的《哈伯之歌》的结尾这样唱到：

这位哈伯要找的又一种催化剂原来却是他自己：在莱茵河畔的异国小城巴塞尔，他催化了自己——昔日的新教徒、枢密顾问哈伯变成了如今忍气吞声犹太人哈伯，在狡猾的金丹术士帕拉切尔苏斯之城，他走到了生命的终点。

伯俞泣杖对我的启示是父母对自己发怒之时，心中不记恨，痛苦不表现于脸色，并坦诚地接受惩罚，使父母能够有所哀伤怜惜，是最好的；父母发怒之时，只是心中不记恨，痛苦不表现于脸色，则为次等；而若父母发怒之时，怀恨在心，又表现于脸色上，则是最糟糕的。

这个故事说明道德教育对社会风气有重要的影响，正面榜样和道德模范它既是道德认知和道德行为的普遍来源，也能影响和改变青少年道德推理的发展，也具有替代强化的作用能激发青少年的道德行为，在青少年品德形成与发展中具有极其重要的作用。

扩展资料：

汉代韩伯俞，梁州人，天性很孝顺，母亲教育他，一向很严格。每次有小的过错，就用手杖打他，伯俞跪着受杖没有什么怨恨。一天，又用手杖打他，伯俞大哭。母亲惊讶的问他：“往日用杖打你，总是心悦诚服的接受，没有有时哭泣的现象，今天用杖打你，为什么独独的哭泣？”

伯俞说：“以往儿子犯了过失，挨打感到很疼痛，知道母亲很康健，今天母亲打的力量，不能让我疼痛，知道母亲体力已经衰退了，担心以后的时间不多了，所以悲伤哭泣啊！”

李文耕说：做儿子的，是父母所养育并使他渐渐强壮；父母的精力，是儿子拖累并使他们逐渐柔弱。况且光阴如白驹过隙的景象，频频催人易老；年迈父母如被风吹的蜡烛，容易熄灭。

父母儿子聚合在一起共享伦之乐的，有能够到一百多年以外的吗？韩公（韩伯俞）的母亲用力打儿子，不能让儿子疼痛，真正是伤心的话语，让人不忍心读下去。

这是一个汉代的故事。见于汉·刘向《说苑·建本》。 伯俞，亦作伯瑜。汉代人，姓韩，是当时有名的孝子。有一次，伯俞有了过错，母亲用拐杖打他，他竟跪在地上抽抽嗒嗒哭了起来。母亲问他：“以前也曾打过你，没有见到你哭，今天却哭起来了，莫非你有什么委屈吗?”伯俞回答说：“以前孩儿有了过错，母亲打孩儿时下杖很重，打得很痛，孩儿虽然皮肉受些苦，心里倒没有什么；今天母亲打孩儿下杖很轻，不觉得痛，孩儿知道这是母亲年老体弱的缘故，所以伤心落泪。”