快板康先生

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解析：

题干中老师不断通过提问的方式，借问题进行设疑，引起学生对于教学内容的兴趣。

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解析：

林老师通过不断提问的方式，用“为什么要借生日呢？”“生日能借吗？”进行设疑，引起学生对教学内容的兴趣。这种导入方式属于悬念导入。

戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分馀，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分馀、濶一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。

古代教书先生打学生的板子叫什么
戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分余，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分余、濶一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。
古代的教书先生用的棍子叫什么?
正确的应该叫“喜秤” 掀红盖头之“喜秤” 掀新娘“盖头”为何用秤杆来挑的讲究：据说秤杆上标明斤两的星星，由天干地支配合而成，南斗六星，北斗七星，再加上福、禄、寿三星，恰合十六之数(旧制十六两为一斤)，用以挑盖头则大吉大利。 《古禾杂识》载：“人日俗喜秤人，谓秤则可免灾．．．”。
古代管女教书先生叫什么
你确定古代有女教书的？古语说：女子无才便是德，所以古代女子多学琴棋书画、女工、相夫教子等，当然有些大家也会让自己的女儿读书，但是请的教书先生还是是男的！
古代教书先生的发式是什么样子
这个要分清楚在什么时期，汉以前都基本由老师开辟私塾教学，或者是村镇给予教学位置，并让老师可以于内居住并授课。而在经济社会发展的同时，老师等其实都拥有自己的家庭以及社会地位的提高，老师更多的拥有自己的住处，而非在私塾内。

古代怎样称呼教师
古代对老师的称呼很多，也一直在变化！

师,老师的通称,自先秦至清末.

师傅:先秦时代.

师资:先秦时代对老师的敬词.

师保:古代担任教导贵族的学官.

师父:宋朝时代对教师的尊称.

博士:先秦来的国学老师.

祭酒:汉代始作官学中老师之称谓.

司业:古代教音乐的老师.

助教:国子监老师.

先生;先秦时代的国学老师.

门馆先生:宋元时代对家塾老师的称谓.

门客:宋元时代对家塾老师的另一个称谓.

教授:原为宋代学官,后用以对教书先生的尊称.

老师:古时称年辈最尊的学者为老师.或宋元代称教授歌曲,戏剧武书的技艺的人为教师.

教谕:宋代京师设立的小学教师.

教习:明代掌课试之事的教师.

教职:原是周礼小宰六职之一,清代时沿用为教师之称.

学官:汉代太学教师.讲郎:东汉太学老师.

学政:宋代太学的教师.

学正:宋元明清国子监教师.

监学:清中学堂以上设监学,管学生功课及考勤之事.

监丞:明清时期,对太学中国子监教师的称谓.
古代教书先生前十位
呵呵，孔子是第一位的咯。。。。。。
古代怎么称呼老师？
“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”后来，人们把教学生的人也称为“老师”，如金代元好问《示侄孙伯安》：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”其实，在“老师”之外，古代对教师的称呼还有很多，而且有些已经相当陌生——

【师长】

含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。”

【夫子】

原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”

【山长】

是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。此后，“山长”成为对教师的一种尊称。元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。

【师傅】

古时老师的通称。“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教 *** ，所以师傅也成为老师的代称。《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。

【师父】

古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。《吕氏春秋·劝学》：“事师之犹事父也。”

【西席】

也称西宾，是对教师的一种尊称。其来源为这样一个典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。

【师保】

原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员，亦师亦保，统称“师保”。《易·系辞下》：“无有师保，如临父母。”后来泛指老师。如清代龚自珍《抱小》：“小学者，子弟之学。学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。”

【宗师】

原为掌管宗室子弟训导的官员。《汉书·平帝记》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。”后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。北宋孔平仲《谈苑》卷三：“石介，字守道，徂徕山人也。文章学术，天下宗师，皆呼为徂徕先生。”

【教授】

如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设教授，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。

【助教】

在国子监任教的教师。西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。

【学博】

原为唐代府郡的学官。唐代府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生，后泛称学官为学博。清代小说家吴敬梓的《儒林外史》第三十六回：“这人大是不同。不但无学博气，尤其无进士气。”

【讲郎】

原为讲授经书的官员。《后汉书·儒林传》：“又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎。”

【教谕】

原为宋代京师小学和武学中的学官名。明清时期，县设“县儒学”作为一县之最高教育机构，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。《明史·职官志......
古代教书先生的外貌 5分
一位穿着长衫古代衣服的教书先生在洞里给我讲课.但是醒来后,却只是略记得一点东西.起初我不以为然,照常开开心心上下学.最凑巧的一件事就是,我早上刚背诵的一首没有学过的诗词,竟然当天的试卷里就出这首诗,所以我得心应手地完成了.想必老师会以为我抄书上的吧(嘻嘻．．．．．．)

没想到那晚的梦里是我最后一次见到那位教书先生了,我说不读了要去玩一会儿,没想到先生发了好大的脾气,甩一下衣袖并扔下一句话”孺子不可教也!”
古代教书先生教什么?学生上几年学才开始自学,开始十年寒窗苦读？
古代也差不多应试教育，国家考八股那就八股，不过核心是四书五经，考官出题也不会脱离出这个范围，必须出自四书五经。学生上学也是不同的，可以考童生，考县学，秀才，举人，进士及第。大部分是在家自学，只有小时候会请先生上私塾。
古代教书先生的学生大多送什么作为初次见面礼?
一般是送干肉，腊肉，就当是学费的，论语里有记载的。《论语·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”

“束脩”；——古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束脩”。早在孔子的时候已经实行。学费即是“束脩数条”，束脩就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。唐代学校中仍采用束脩之礼并同国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。梗修的致送，表示学生对教师的尊敬

《朱子语类》中也有记载的：“古人空手硬不相见。束脩是至不直（通值）钱底，羔雁是较直钱底。真宗时，讲筵说至此，云：‘圣人教人也要钱’。”

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