温卅鼓词大破瓦冈寨

李密（582-619），字法主，汉族，隋京兆长安（今陕西西安）人，祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳南）。出身贵族。曾祖及祖父为北朝显贵，父为隋柱国、蒲山郡公。密袭父爵，为侍从官。大业初年，称病自免官，闭户读书。杨玄感反，李密往投为谋主。后玄感败，李密逃亡。时翟让领导的瓦岗军已活动于河南东部郑州、商丘一带。大业十二年（616年），李密投瓦岗军。瓦岗军首领翟让派李密游说河南地区武装势力归附瓦岗军，颇有成效。李密又献策，劝翟让迎击前来镇压瓦岗军的隋将张须陀军，瓦岗军大败隋军，声威渐盛。李密立了大功，翟让便命他统率一部分瓦岗军。李密又建议袭取兴洛（洛口）仓，开仓赈济贫民，由是起事队伍迅速壮大。大业十三年初（617年），李密获准建立由他直接领导的“蒲山公营”。这时李密在瓦岗军中已很有威信，翟让乃推李密为魏公，置魏公府和行军元帅府。这时瓦岗军占领了洛口、回洛仓，逼近东都。十一月，李密与翟让的矛盾斗争终于表面化，并发生火并。李密藉口置酒招待翟让等饮宴，席间杀了翟让及其亲信，取得了瓦岗军的领导大权。但此后瓦岗军在与洛阳隋军相峙的战斗中屡屡失利，力量大减。十四年（618年）三月江都兵变，宇文化及等杀炀帝，并率众十余万西归。洛阳的越王侗招抚李密，使李密讨化及。两军在黎阳附近激战，化及败走，李密军也损失严重。这时王世充在洛阳又发动政变，挟制朝政，乘势袭击瓦岗军。李密大败西走，无处可归，只得率余众降唐李渊。十四年底，李密叛唐，袭据桃林县（今河南三门峡市西南），又南入熊耳山，最终为唐兵所杀，年仅三十七岁。 编辑本段人物生平　　隋末农民战争中瓦岗军后期领袖。大业九年（613年）参与杨玄感于黎阳（今河南浚县东北）起兵反隋。玄感败，李密逃亡。十二年，入瓦岗军。同年十月，因李密劝翟让迎击隋悍将荥阳通守张须陀所统精卒，大败隋军，故翟让命他分统一军。 　　李密军令严肃，赏赐优厚，士卒乐意为他所用。他建议袭取兴洛（后改洛口）仓，开仓赈济，扩充队伍，然后进取东都。大业十三年，瓦岗军攻取洛口仓，招就食民众几十万，起义队伍迅速壮大。 　　李密长于谋略，逐步在瓦岗军内部形成自己的势力。十三年初，李密获准建立蒲山公营。二月，翟让推李密称魏公于洛口，改元永平，以招徕各路反隋武装，由此李密在各路起义军中确立了盟主地位。 　　这时，李密和翟让之间因处理隋降官、分配军资等问题，发生火并，李密杀翟让及从者数百人。十四年三月，反贼宇文化及弑逆隋炀帝，率众10余万西归。皇泰主命李密讨伐化及。李密七月出兵东讨化及。两军在童山激战，化及兵败北走。 　　李密虽胜，自己的兵力也遭到重大损伤，王世充组织了2万多人马，乘机进击，李密军大败，本营覆没，亲将秦叔宝、程知节（初名程咬金）、牛进达等被俘，单雄信投降。李密走投无路，乃于九月渡河至河阳降唐。十一月，李渊遣李密等到山东去招收旧部。他感到已被猜疑，遂叛唐。唐将盛彦师邀击，斩李密于邢公岘。《隋唐演义》十八好汉如下：

第一好汉：西府赵王，李元霸。一对擂鼓瓮金锤是当年汉朝时马超的先祖，汉浮波将军马芫使的。共重320斤。历史上就只有这两个人使得动。

第二条：天宝大将宇文成都，凤翅镏金镗。

第三条：三公子裴元庆，八十斤一只的八卦梅花亮银锤，最后死在庆坠山。被炸死。

第四条：紫面天王雄阔海。一条熟铜棍，死在扬州千斤闸下，被压成肉泥。

第五条：南阳侯伍云召，是春秋五霸时名将伍子胥的后人，使得是一条亮银枪。

第六条：伍天锡，伍云召的族弟。是一对短棒混金镗。被李元霸一锤打死在扬州城外。

第七条：燕山公少保罗成，家传五钩神飞枪，平生只输在同父异母家兄的五分枪下。绝命枪：回马枪

第八条：老将靠山王杨林，水火囚龙棍。死在罗成枪下。

第九条：花刀大帅魏文通，可想以刀闻名。

第十条：四宝上将尚师徒，金纂提炉枪后被秦琼得去。

第十一条：八马将新文礼，弘霓关总兵。

第十二条：双枪老将，罗成干爹，定彦平。后因罗成狠辣，出家。

第十三条：金刀殿帅左天成，在程咬金搬请裴元庆二次学艺下山时，被裴元庆锤打护城河。

第十四条：铁枪大将来护儿

第十五条：挂锤庄庄主，梁师泰。是隋唐八大锤之一。

第十六条：兵马大元帅秦琼，镶金锏，绝招：撒手锏。就是今天人们常说的杀手锏。

第十七条：皂袍大将尉迟恭，曾经日抢三关，夜夺八寨。飞马跃城楼。为救义子薛仁贵撞死皇宫外。雌雄双鞭，龟背托龙枪。

第十八条：聚显庄二庄主，赤法灵官单雄信，金顶枣阳槊。 

没有攻破，李密被杀

　　拦门鼓意即用鼓拦门，进行精彩的鼓艺表演，取其欢乐喜庆吉祥之意；其形式一般有迎亲拦门鼓、节日拦门鼓、新娘回门拦门鼓、迎接贵客拦门鼓、苗歌盛会拦门鼓等。拦门鼓在进行鼓艺表演时的要求是十分严格的，按照规定，不同种类形式的拦门就必须表演不同形式的鼓技鼓艺，一旦达不到指定的要求，就算拦门成功，被拦门的一方就无条件认输，表示今后要多向对方的鼓手学习，待提高鼓艺后再来请教。我们这次欣赏到的是迎接贵客的拦门鼓，全身盛装的青年男女在宽阔敞亮的草坪上，飞棒巧击，纵步跳跃，那轻快的鼓点，使我体味到了一种快慰与激进；那舒展的舞姿，诱惑着内心的冲动，要我兴奋地加入如潮的队伍中，用骨节去感应生命的黯淡与辉煌。尤其令人感动的是，一位“阿普”（苗语爷爷）悄无声息地接过鼓槌，却几乎没有掉下一拍；他至少已经70岁了，那枯枝般的双手叫人怜悯，叫人心疼，可是随着他脚步的移动，你便觉得天地闪光换了乾坤，不知魅力从何而来，那音色，那力度，那节拍，精湛如话，一句一句从鼓中弹出，又一句一句落在你的心上，叫你鼓掌也不是，鞠躬也不是。我的双眼在不知不觉中湿润了。

　　紧接着，苗家“得郴”又为我们表演起了猴儿鼓舞。顾名思义，猴儿鼓主要是模仿猴子的动作演绎而成的，因此其表现形式灵活奇巧，滑稽可笑，是苗族人民喜爱的传统民间艺术；花鼓则是一种击打伴舞的娱乐活动，动作和内容极为原始，多是以鼓带舞或以舞伴鼓，但表演时简捷细腻，形象逼真，可以说是一种形体直觉艺术。的确，我的目光一直在追随着鼓槌齐飞，可我已经意识到，那鼓声似乎不再是鼓声了，而是脚下赖以生存的土地在大声地喘息，一起一伏，震颤了天宇：鼓声清脆，它使我的心归于宁静，忘记了滚滚红尘中熙熙攘攘的名利；鼓声粗犷，它敦促我认识到自己应该做个顶天立地的铮铮铁汉，不随波逐流，不卑躬屈膝；鼓声沉浑，越是沉浑我越满足，荣辱得失都抛到了九霄云外，唯有甘愿吃大苦耐大劳的激越……

《隋唐演义》

如果这就是爱情 - 张靓颖
词：阿弟仔
曲：阿弟仔
你做了选择 对的错的
我只能承认 心是痛的
怀疑你舍得 我被伤的那么深
就放声哭了 何必再强忍
我没有选择 我不再完整
原来最后的吻 如此冰冷
你只能默认 我要被割舍
眼看着 你走了

如果这不是结局 如果我还爱你
如果我愿相信 你就是唯一
如果你听到这里 如果你依然放弃
那这就是爱情 我难以抗拒
如果这就是爱情 本来就不公平
你不需要讲理 我可以离去
如果我成全了你 如果我能祝福你
那不是我看清 是我证明 我爱你
灰色的天空 无法猜透
多余的眼泪 无法挽留
什么都牵动 感觉真的好脆弱
被呵护的人 原来不是我
我不要你走 我不想放手
却又不能够奢求 同情的温柔
你可以自由 我愿意承受
把昨天 留给我
如果这不是结局 如果我还爱你
如果我愿相信 你就是唯一
如果你听到这里 如果你依然放弃
那这就是爱情 我难以抗拒
如果这就是爱情 本来就不公平
你不需要讲理 我可以离去
如果我成全了你 如果我能祝福你
那不是我看清 是我证明 我爱你
如果这就是爱情 本来就不公平
你不需要讲理 我可以离去
如果我成全了你 如果我能祝福你
那不是我看清 是我证明 我爱你

先是程咬金，后来就让位给李密了。

瓦岗寨被王世充大败，然后被俘了一大批人，最后李密带领剩余实力投降了李渊，故事大概就是这样，说剿灭算不上

隋唐演义中的瓦岗寨距离潼关50里，是山区。而滑县境内没有山，怎么能把瓦岗寨和滑县联系起来？