礼记中庸全文

出自《礼记·中庸》中言曰:“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”也就是说，于最隐蔽的言行上最能看出一个人的品质，于最微小之事上最能显示一个人的灵魂。而品德高尚、有修养的人这时往往能够严于律己、表里如一



品德高尚、有修养的人这时往往能够严于律己、表里如一。



A对

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辩之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。

白话解：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不终止。

现代人读《中庸》--诚者自成也

诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也;高明，所以覆物也;悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。 天地之道，可一言而尽也:其为物不贰，则其生物不测。天地之道:博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。



真诚是人的自我完善，而道是人自己引导自己。真诚，贯穿于一切事物的始终，没有真诚就没有万物，以此君子以真诚为贵。真诚，并非只是自我完善而已，还要用来成就万物。自我完善，是仁义的表现;成就万物，是智慧的体现。天赋的真诚品德，是结合了天地内外的道理，因此随时运用而无不适宜。因此，最真诚的德性是永不停息的，永不停息就能长久，长久就会通达，通达就可游远，悠远就会广博深厚，广博深厚就会高大光明。广博深厚用以承载万物。广博深厚与地相匹配，高大光明与天相匹配，悠远而无边无际。这样，不用表现却自然彰明，不用行动却能感化人物，无所作为却能自然成就万物。天地的德性可用一句话概括:它自身真诚不二，化生万物深奥难测。天地的德性真是广博啊，深厚啊，高大啊，光明啊，悠远啊，永久啊。

《中庸》原本是《礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子嗣子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋代探索中庸之道的文章不下百篇，南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为四书。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者戴圣等解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，又叫《小戴礼记》，共49篇。它与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。其中最有名篇章，有《大学》、《中庸》、《礼运》（首段）等。

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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辩之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。



白话解：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不终止。

　　现代人读《中庸》--诚者自成也
　　诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　真诚是人的自我完善，而道是人自己引导自己。真诚，贯穿于一切事物的始终，没有真诚就没有万物，以此君子以真诚为贵。真诚，并非只是自我完善而已，还要用来成就万物。自我完善，是仁义的表现；成就万物，是智慧的体现。天赋的真诚品德，是结合了天地内外的道理，因此随时运用而无不适宜。因此，最真诚的德性是永不停息的，永不停息就能长久，长久就会通达，通达就可游远，悠远就会广博深厚，广博深厚就会高大光明。广博深厚用以承载万物。广博深厚与地相匹配，高大光明与天相匹配，悠远而无边无际。这样，不用表现却自然彰明，不用行动却能感化人物，无所作为却能自然成就万物。天地的德性可用一句话概括：它自身真诚不二，化生万物深奥难测。天地的德性真是广博啊，深厚啊，高大啊，光明啊，悠远啊，永久啊。

人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和
”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。。

◎白话解：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不终止。别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努 力去做；别人用十分的努力做到的， 我用一千分的努力去做。如果真能够做到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以刚强起来。

姓名：L同学

年龄：24

性别：男

最高学历：英国大学未毕业



设计就读课程：前本科相关专业





背景分析：该生本科读的是2+1的合作办学，电子工程专业，最后一年在英国某大学读的。前两年成绩一般，但后一年基本都不及格，最后英国大学只给了一个Diploma。学生初衷是以最短的时间在澳洲完成本科专业，考虑到学分互换的问题，初步选定读回原本科专业。





顾问点评：当我看到学生的成绩单的时候，真的很惊讶！毕竟，即使是三年纯英文的授课，最后一年的成绩也不至于会这么多不及格的，给我的第一感觉就是问题出在某个未被父母发现的地方。通过跟该学生的耐心沟通，感觉他还是很懂事的，也一直不想辜负父母期望，希望能拿到一个本科学位，并有所发展；并且发现，其实他对电子工程这个专业一直都没有多大兴趣，在英国的那段时间主要是没有适应好、自制力又不够，沉迷于电脑游戏，所以才会门门挂科。于是，我大胆向其提出：找到真正适合自己的！通过参加我们的教育展面见了学校代表后，学生对自己更加有信息了，在我们的指导下，最后定出了两套方案：一、继续申请本专业转学分，主要是做为后备；根据他的成绩和学校专业优势情况，推荐了科廷理工大学（CUT）和卧龙岗大学（UOW）。二、选择接近自己爱好的专业，例如游戏设计；推荐了昆士兰科技大学（QUT）的Bachelor of Games & Interactive Entertainment，学生一听当时教育展学校代表介绍就马上喜欢上了这个课程——原来还有自己感兴趣的游戏设计专业！几经周折，终于，学生成功获得了这三所大学的录取通知书，可喜的是，都减了一年学分！学生如愿以偿，我们也衷心祝愿他一路成功！



在这里，我想对所有像这个学生一样曾经失意过的人多说几句：不要气馁，相信自己，不是你不行，而是没有找到真正适合自己的方向。不是唯名校是好，也不是唯热门专业是好，选择自己喜欢的学校和专业，一定会使你信心倍增，柳暗花明！