本是说书人奈何入戏太深

我本听书人,奈何入戏太深英文翻译,不要机器翻译,人工翻译!谢谢
1个回答2024-02-29 05:03
你好,很高兴为你解答
翻译为:I listen to the people, but too deep into the drama
希望对你有帮助
缘已情深入骨,奈何深爱而不得的意思
2个回答2023-08-20 16:03
爱一个人却得不到回应
本是听书人,奈何入戏深
1个回答2023-11-05 14:42
只是一个听故事的人,但是在听着故事中,想到了自己经历的事情,让自己深陷到故事中去,不能自拔
本是听书人,奈何入戏深
1个回答2024-01-16 13:27
只是一个听故事的人,但是在听着故事中,想到了自己经历的事情,让自己深陷到故事中去,不能自拔
我们只是听书人,奈何却入戏太深 是什么意思
1个回答2023-11-03 07:10
看【盗墓笔记】的就是听书人,
奈何入戏太深说的是听书人对盗笔的感情深
掉入万丈深渊不得复苏,此时此刻好无奈是什么意思好无奈是什么意思
1个回答2022-11-26 13:30
这句话的意思是
掉进了很深的水潭,无法醒来,这个时候无助,不知怎么办。
好无奈
意思是非常无助。
用英语解释:
Can
not
wake
up,
after
falling
down
to
a
bottomless
chasm,so
helpless
at
this
time.
如此深爱如此无奈
6个回答2023-08-17 05:26
你站在你女朋友的角度上想想,在亲情和爱情中,必须选择一种,你会选择那种?静下心来仔细的想想.
哪个父母不想让自己的子女幸福美满.如果爱,请深爱.既然她的母亲说你不是他们本地人,如果你深爱你的女朋友,那么你去她家所在的城市去生活.如果不想去,那么说明你的爱是有折扣的.
如果爱,请深爱,如果不爱,那就只有退出了,也许对你们两个人都好.
由衷的希望你们有情人终情眷属.
一心向佛奈何入魔什么意思?
1个回答2024-02-17 13:06
一心向佛,最后没有成佛,反而学成魔,这个事情真有!而且为数还不算少。
为什么会这样?没有离四相:我相、人相、众生相、寿者相。有的人戒律精严,有的人苦行头陀,少欲知足。都是很好的修行人。麻烦在那里?我戒律精严,我少欲知足,执着我相!有了个我,就瞧不起别人了!觉得超过其他人太多了,傲慢心生了!慢是大烦恼。
于是,见到不如法的人就指责他、批评他、甚至诽谤他。
尓时,有二说法比丘。二说法比丘就是两类说法人:清净说法者、不净说法者。看到他们的修持不如自己,就生恶心了!“他们怎么敢在台上胡说八道,误导听众”。私下想:我要护持正法,不让听众上当。
实在说,发心发的是好心!然而事与愿违。因为善有真有假啊!若把假善当成真善,吃亏大了!
比如鸠摩罗什大师,这是大菩萨再来。他来到中国,皇帝姚兴一定要送十个宫女,大师如果不接受就不能在中国宏法。迫不得已接受了。当时也有不少人诽谤啊!
可见,真僧假僧我们凡夫不能辨别!《涅槃经》讲“天眼乃能分别”。我们没有开天眼,怎么敢胡说八道!
再说了!即使是不净说法人,我们也不能对他生恶心!佛是教我们慈悲一切众生的,没有教我们对恶人生恶心。恶人我们也要对他慈悲!《华严经》讲“一即一切,一切即一”。我们对一个人生恶心,就是对一切人生恶心!这还了得吗?不堕地狱才怪呢!还敢说护持有功德吗?
是不是这样呢?试想一想?你对这个恶比丘生恶心,到处宣传他的过失。肯定让听到的人也对这个比丘生恶心!让这么多人生恶心,就是让他们得恶报!“恶有恶报”啊!这分明是害众生,哪里是度众生!
“扬人恶,即是恶”!世间的贤人君子也晓得隐恶扬善,我们佛弟子怎么还干这个事情!我们佛门没有说隐恶扬善,但是有“持善遮恶”,一个意思。
现在学佛的人,干这个事情的人还真不少呢!可能就是自己!要警觉!否则,学佛不成,反成魔!堕阿鼻地狱太冤枉了!
一心向佛奈何入魔什么意思?
1个回答2024-03-05 15:30
一心向佛,最后没有成佛,反而学成魔,这个事情真有!而且为数还不算少。
为什么会这样?没有离四相:我相、人相、众生相、寿者相。有的人戒律精严,有的人苦行头陀,少欲知足。都是很好的修行人。麻烦在那里?我戒律精严,我少欲知足,执着我相!有了个我,就瞧不起别人了!觉得超过其他人太多了,傲慢心生了!慢是大烦恼。
于是,见到不如法的人就指责他、批评他、甚至诽谤他。
尓时,有二说法比丘。二说法比丘就是两类说法人:清净说法者、不净说法者。看到他们的修持不如自己,就生恶心了!“他们怎么敢在台上胡说八道,误导听众”。私下想:我要护持正法,不让听众上当。
实在说,发心发的是好心!然而事与愿违。因为善有真有假啊!若把假善当成真善,吃亏大了!
比如鸠摩罗什大师,这是大菩萨再来。他来到中国,皇帝姚兴一定要送十个宫女,大师如果不接受就不能在中国宏法。迫不得已接受了。当时也有不少人诽谤啊!
可见,真僧假僧我们凡夫不能辨别!《涅槃经》讲“天眼乃能分别”。我们没有开天眼,怎么敢胡说八道!
再说了!即使是不净说法人,我们也不能对他生恶心!佛是教我们慈悲一切众生的,没有教我们对恶人生恶心。恶人我们也要对他慈悲!《华严经》讲“一即一切,一切即一”。我们对一个人生恶心,就是对一切人生恶心!这还了得吗?不堕地狱才怪呢!还敢说护持有功德吗?
是不是这样呢?试想一想?你对这个恶比丘生恶心,到处宣传他的过失。肯定让听到的人也对这个比丘生恶心!让这么多人生恶心,就是让他们得恶报!“恶有恶报”啊!这分明是害众生,哪里是度众生!
“扬人恶,即是恶”!世间的贤人君子也晓得隐恶扬善,我们佛弟子怎么还干这个事情!我们佛门没有说隐恶扬善,但是有“持善遮恶”,一个意思。
现在学佛的人,干这个事情的人还真不少呢!可能就是自己!要警觉!否则,学佛不成,反成魔!堕阿鼻地狱太冤枉了!